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注：在明朝戶籍理論上也是可以改的。最簡(jiǎn)單的是通過(guò)科舉獲取功名后，可以改自己一人的戶籍。另一種就是成為朝廷大員，依照慣例可以改變自己家庭的戶籍。例如張居正(軍戶)就改變了自己和子孫的戶籍。明朝近三百年中獲取舉人頭銜的也就十萬(wàn)人，所以通過(guò)科舉變換戶籍對(duì)于平民而言基本就是不可能。
太祖這么做當(dāng)然不是為了免除子民們擇業(yè)的煩惱，除了方便朝廷按需要抽調(diào)民力外，目的性很強(qiáng)的人為限定人們的生活軌跡，降低不同人群間的流動(dòng)、互動(dòng)，從而讓人本分而不生出太多的念想。
在黃冊(cè)制度中還包含有一套里甲制度。明朝規(guī)定每十戶為一甲，一百一十戶為一里，各設(shè)甲長(zhǎng)、里長(zhǎng) 。里甲制最大的特點(diǎn)就是連坐處罰，一戶犯法，如果不主動(dòng)制止、檢舉，全甲連坐；一戶逃避稅役，則一甲分?jǐn)?；如果一甲逃避，則全里分?jǐn)?。
強(qiáng)制性地將皇朝子民的利益連接在一起，互相承擔(dān)，從而實(shí)現(xiàn)讓他們互相監(jiān)督的目的，以圖在最低成本下實(shí)現(xiàn)了最大的監(jiān)管和控制。
在太祖看來(lái)，天下臣民如果各司其職沒(méi)有別的念想，自然就會(huì)安分守己。臣民們都甘做皇朝的“螺絲釘”了，那么天下也就安分了，最終他老朱家的江山也就能萬(wàn)年不倒。
但是太祖沒(méi)有想到的是，“黃冊(cè)制度”本身就在為他的皇朝不停地制造不安定因素。
俗話說(shuō)“人往高處走，水往低處流”，人們都希望自己可以過(guò)得、活得更好。如果“黃冊(cè)制度”里各種戶籍沒(méi)什么太大差異，大家過(guò)得都差不多那也就算了，但事實(shí)是黃冊(cè)戶籍之間并不平等。
姑且不說(shuō)淪為賤籍的悲慘，就是民、軍、匠之間也差異巨大。我們來(lái)看看太祖自己是怎么說(shuō)的：

我這大軍如今不出征了，都教去各州縣里下著，繞地里去點(diǎn)戶比勘合，比著的便是好百姓，比不著的，便拿來(lái)做（作）軍。比到其間，有司官吏隱瞞了的，將那有司官吏處斬。百姓每（們）自躲避了的，依律要了罪過(guò)，拿來(lái)做（作）軍。欽此。
《明太祖實(shí)錄》

百姓如果違規(guī)不實(shí)報(bào)人丁信息或者逃避核查，要被罰為軍戶。成為軍戶成為一種處罰，這本身就足以說(shuō)明軍籍在明初實(shí)際上已經(jīng)被視為“賤籍” 。普通軍戶的社會(huì)地位，是可想而知的。
如果說(shuō)是因?yàn)樽约悍缸锉涣P入軍籍（明朝叫謫發(fā)），還能讓人理解和接受。那么因?yàn)槭酪u以及不可變動(dòng)，不但自己，自己的子孫后代也成了軍戶，就算是絕后了還要牽連自己的家族（明代規(guī)定，軍戶絕嗣后需要從他的親族中拉人補(bǔ)?。?，就讓一般人接受不了了。
更何況很多人根本就沒(méi)有犯罪，只不過(guò)是朝廷因?yàn)槟撤N需要就被大筆一揮改為軍籍（明朝叫垛集）。這種視平民如工具的制度和行為，憑什么要求平民效忠朝廷？由他們組成的軍隊(duì)即便是沒(méi)有軍餉問(wèn)題，戰(zhàn)斗力的保有也是很大的問(wèn)題。
由于軍隊(duì)的特殊性，軍戶們一般都隨軍隊(duì)駐扎于邊險(xiǎn)之地，雖然朝廷會(huì)按丁給每戶劃撥田地，由于地理位置土地一般都比較貧瘠，而且也并不歸他們個(gè)人所有（相當(dāng)于佃戶），產(chǎn)出的大部分要上繳于衛(wèi)所作為軍隊(duì)的軍需。所以軍戶的生活水平比普通農(nóng)戶低得多。
出警入蹕圖中的明軍武將
除此之外，明朝軍隊(duì)還有個(gè)特殊的地方，軍官職位被大量的作為封賞授人世襲，這也意味著明軍的普通士兵基本沒(méi)啥上升空間。明朝建立之前一個(gè)小兵從底層奮斗最終成為一方大將的故事并不罕見(jiàn)，但是看看《明史》里面被記載的明朝武將，除去明初跟著太祖起家的那一幫，剩下的基本都有個(gè)共同特點(diǎn) – 世襲武官 。

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