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餌食牝

《道德經(jīng)》中“未知牝牡之合而朘怒”是否說明老子重男輕女?這句話是為了解釋赤子,已經(jīng)用赤子來類比道而舉的一個例子,由于男嬰有這樣一個明顯特征,因此用來舉例子 。一下摘自《人生成長的啟示,老子全文解說》第五十五章 。嬰兒(赤子)都有什么特點呢?由于被廣漠的道海所包圍,他們就如同擁有一層能量保護衣,使得他們可以免受到人們通常所面臨的危險和傷害 。比如一些蜂、蚊、毒蟲、毒蛇,這些可以傷人的小動物就不會去襲擾嬰兒;更大一些的兇猛野獸、兇猛的飛禽也不會像攻擊成人那樣攻擊小嬰兒 。這種“蜂蠆虺蛇不螫、猛獸不據(jù)、攫鳥不搏”的現(xiàn)象說明了嬰兒周圍存在一個保護層,而這個保護層人們是看不見的,它像是科幻片里用特效展示的能量保護層一樣 。除此之外,嬰兒手握東西的力氣很大,盡管他的筋骨還很柔弱 。如果是男嬰,他的生殖器還可以勃起,盡管他對男女之事還一無所知 。這些奇特的現(xiàn)象實際上是由于嬰兒的生理、心里系統(tǒng)還處在距離“孔德”點相當近的位置,他的力量還可以像“孔德”那樣聚合,也就是“精之至” 。在四十二章里,我們了解到“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和” 。相互對立的陰陽、相互湮滅的正負電之所以能夠存在,并相互配合組成常態(tài)的物質(zhì),就是因為在對立的它們之間沖進去了維持陰陽、正負可以相安無事的道,這樣由道維持的平衡叫做“和” 。嬰兒終日嚎哭而嗓子可以不啞,只是因為嬰兒的各個系統(tǒng)單元中有著充盈的道 ??梢?,處在廣漠的道海之中的嬰兒,其內(nèi)部系統(tǒng)由于道的充足而表現(xiàn)為超級的“和”,我們將這種狀態(tài)叫做“和之至” 。rr抱元守一 。元為先天之本 。


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