除了這些固定的認(rèn)知外，后世又有將婚嫁之宜娶月份與屬相 在一起的習(xí)俗 。在山西定襄縣一帶，人們認(rèn)為雞兔屬相宜正月、七月嫁娶，馬鼠屬相宜六月、臘月嫁娶等 。再如，舊時漢族地區(qū)民眾往往認(rèn)為臘月(有說是臘月二十三日以后)乃至新年前后是神上天的時間，百無禁忌，這時嫁娶最合時宜，每天都是吉日 。其實(shí)，如果從生產(chǎn)方面看，新年前后的一個時段內(nèi)正是農(nóng)閑時期，這對于以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的中國來說，選擇此時婚娶應(yīng)該是最合理的 。
嫁娶的月份選定之后，還有需要避開的忌日 。漢族和許多少數(shù)中都有忌單日嫁娶、結(jié)婚的習(xí)俗 。俗話說“好事成雙”，婚姻為男女雙方之喜事，若在單日，意味不吉，故多擇取雙日 。漢族某些地區(qū)尤忌七月七日嫁娶 。此俗與織女牛郎的有關(guān)，反映出人們祝福青年男女婚后永不分離、幸福的良好愿望 。白族選擇婚日，忌用男女任何一方的出生年月的屬命，如男女一方屬馬或?qū)偈?，則屬馬或?qū)偈笕詹荒芙Y(jié)婚 。黎族人婚嫁擇日避忌虎、猴、牛日 。
現(xiàn)代“擇吉”觀念
雖然擇吉之俗幾千年來廣泛地影響著人們的生活，但并不能因此忽略它的色彩 ?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)能夠證明星辰是客觀存在的自然天體，并非由“星神”主宰，更不能予人禍福，所謂“黃道吉日”和“黑道兇日”完全沒有科學(xué)依據(jù) 。年、月、日、時，都是客觀存在的時間，并不能決定人的行動的吉兇，更不能決定人的命運(yùn)的好壞 。
擇吉習(xí)俗存在的基礎(chǔ)是，反映了人們求吉避兇的美好愿望 。隨著的不斷進(jìn)步，人們觀念的不斷更新，傳統(tǒng)的擇吉觀念逐漸淡出了人們的生活，代之而起的則是更為科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、務(wù)實(shí)的擇吉觀念 。如現(xiàn)代的嫁娶，農(nóng)村往往農(nóng)忙時少，農(nóng)閑時多；城市里則大都選擇在“五一”“十一”和春節(jié)前后等法定節(jié)假日里，且多以公歷紀(jì)年計(jì)算時日，而傳統(tǒng)的擇吉觀念因其、虛妄大都失去了約束力 。
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