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屬鼠今年臘月結(jié)婚哪天日子好,八月屬鼠臘月結(jié)婚黃道吉日


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文章插圖
屬鼠今年臘月結(jié)婚哪天日子好在廣大的漢族與少數(shù)民眾中間多有“擇吉”之俗 。顧名思義,擇吉之“擇”有選擇、判斷之義,“吉”則是指吉年、吉月、吉日、吉時 。用大白話來說,就叫干什么事都更好“挑個好日子” 。
黃道吉日與黑道兇日
“黃道吉日”是我們很熟悉的一個詞,但究竟什么日子才稱得上“黃道吉日”呢?在民俗文化中,人們生存的每時每刻都有星神司值,如逢青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命等民眾的吉辰值日則為“吉時”,稱“黃道吉日” 。此時,諸事皆宜,婚喪慶典更是要挑個“黃道吉日” 。
與“黃道吉日”相對的則是“黑道兇日”,即逢天罡、地煞、天牢等兇辰當(dāng)值的日子 。在“黑道兇日”,只能干拆屋毀墻之類的事 。判斷“吉日”“兇日”的基本手段是將記年、月、日、時的天干地支、二十四節(jié)氣與五行相,按相生相克之說,把一年總天數(shù)分為吉兇兩類,凡婚娶、喪葬、造屋、遠行、耕種、漁獵、就學(xué)、拜師、出行等無不翻“黃歷”或請擇宜,逢吉方行,遇兇則止 。
擇吉之俗由來已久
擇吉之俗由來已久 。據(jù)《周禮》介紹,僅周時就設(shè)分工詳細的卜官,以司占天、占星、卜日祗(或占日)、占月、占年、卜歲、卜世、卜年、卜戰(zhàn)、卜居、卜食、占候等事 。占卜用龜殼和蓍草 。隨著戰(zhàn)國時期五行說的興起,五行斷日逐漸取代了龜蓍占卜成為人們擇吉的主要手段 。五行說認為,自然界由金、木、水、火、土等五種物質(zhì)組成,五種物質(zhì)相生相克,組成了自然界的萬事萬物 。五行相生則是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;相克是指水勝火,火勝金,金勝木,木勝土,土勝水 。將其與以干支記年、記月、記日、記時的傳統(tǒng)歷,以占年、日之吉兇,因而也就產(chǎn)生了特定的吉兇日期 。
《史記》曾記有這樣一個小故事:漢孝武帝時,問某日是否適合娶親,結(jié)果“五行家曰可,堪輿家曰不可,建除家曰不吉,叢辰家曰大兇,歷家曰小兇,天人家曰小吉,太一家曰大吉” 。眾說紛紜,不能決定,最后規(guī)定“以五行為主” 。自漢時,五行占卜便成了選擇吉日的主要手段,其后則又雜采諸家,逐漸演繹成一整套龐雜繁復(fù)的擇吉體系 。古時多備有一部《增補諸家選擇萬全玉匣記》,這部書也是中國古代擇吉的“經(jīng)典”之作 。
求證吉兇的方式
民眾擇吉或取諸歷書,或取諸 。歷書又稱“黃歷”或“皇歷”,是按一定歷法排列年、月、日并提供有關(guān)資料的書 。在中國古代,多由欽天監(jiān)頒印 。其內(nèi)容除了有關(guān)夏歷的月、日、時節(jié)外,還有建屋、遷居、婚喪等有關(guān)擇吉的內(nèi)容 。
多用六壬、文王課、骨卜、奇門遁甲、求簽、卦卜、金錢課、測字、圓夢、揣骨、扶乩等五花的占卜手段判斷吉兇日 。此外,民眾還通過預(yù)兆的方式來判斷其后的吉兇,這其中有天體兆、動物兆、人體兆等,如逢喜鵲登門則為吉兆,烏鴉臨宅則為兇兆 。
結(jié)婚吉日的選定
在擇吉事項上,幾乎涉及了民活的方方面面 。傳統(tǒng)黃歷中就有、安葬、嫁娶、求嗣、上梁、掛匾等事項 。在這些擇吉事項中,更具典型意義的是對結(jié)婚日期的選擇 。
結(jié)婚是家族和人生的大事,選擇哪一年份,講究頗多 。漢族多忌無春之年嫁娶 。無春之年,即當(dāng)年無立春日,這一年稱為“寡年”,俗稱“年” ?!肮涯辍钡摹肮选弊质墙Y(jié)婚時日的大忌,會令人想到“”“鰥寡孤獨”等詞語,與嫁娶的理想背道而馳,所以婚嫁便忌諱安排在這一年內(nèi),而要提前一年或者推后一年 。在一年內(nèi),如果有兩個立春日,各地情形又有不同 。一些地區(qū)認為這年結(jié)婚好,取“雙春雙喜”的意思,因而出現(xiàn)婚嫁;一些地區(qū)則相反 。年份確定以后,還有月份 。有些月份宜嫁娶,另一些月份則禁忌嫁娶 。


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