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周公吐哺天下歸心是什么意思

周公吐哺天下歸心是什么意思?周公吐哺 天下歸心這句話啥意思?周公吐哺天下歸心是什么意思?周公吐哺,天下歸心是什么意思?意思是:有像周公那樣禮待賢才,才能使天下人心都?xì)w向我 ?!爸芄虏?,天下歸心”出自東漢政治家、軍事家、文學(xué)家和詩人曹孟德——曹操的詩歌《短歌行》 ?!吨芄虏浮返涑觥俄n詩外傳》卷三:“成王封伯禽(周公之子)于魯,周公誡之曰:‘往矣!子其無以魯國驕?zhǔn)?。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天下,吾于天下,亦不輕矣 。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士 。’”周公為了招覽天下賢才,接待求見之人,一次沐浴要多次握著頭發(fā),一餐飯要多次吐出口中食物來,后遂用“周公吐哺、一沐三握、一飯三吐”等表示求賢若渴、禮賢下士,為招納人才而操心忙碌 。向左轉(zhuǎn)|向右轉(zhuǎn)擴(kuò)展資料“崇侯”二句:商紂王聽信崇侯虎讒言,把西伯姬昌囚禁在羑里(今河南湯陰) 。這兩句即指此事 。但曹操在此并非一般性的用典,而是暗示他覺察出獻(xiàn)帝皇后伏氏及其父屯騎校尉伏完曾勾結(jié)董承計(jì)誅曹操事 。見:被 。赦原:赦免原諒其過 。商紂王欲證姬昌是否有圣人之能,便殺質(zhì)于殷的姬昌長(zhǎng)子伯邑考,并烹為羹以賜之 。姬昌知紂王意,忍悲喜而食羹 。紂王據(jù)此以為西伯并無圣能,便生赦意 。又經(jīng)西伯之臣閎夭、散宜生等人營救,于是西伯被赦 。“賜之”二句:西伯姬昌被釋放后,向紂王獻(xiàn)出洛西之地,以表示效忠,并請(qǐng)求廢除炮烙之刑 。紂王以為姬昌誠信,許其所請(qǐng),且賜弓、矢、斧、鉞,授專征之權(quán) 。《竹書紀(jì)年》帝辛三十三年:“王錫命西伯得專征伐 ?!苯ò彩四辏?13)五月漢獻(xiàn)帝曾下詔“君(曹操)糾虔天刑,章厥有罪,犯關(guān)干紀(jì),莫不誅殛” 。曹操在此舉文王故事,實(shí)為自贊獻(xiàn)帝詔己得專征伐甚宜 。鉞(yuè),古代兵器,形狀像板斧而較大 。征伐,一作“專征”,古代帝王授予諸侯,將帥掌握軍旅的特權(quán),不待天子之命,得自專征伐 。周公吐哺天下歸心是什么意思“周公吐哺,天下歸心"抒發(fā)了作者曹操什么樣的情懷?曹操~是被《三國演義》的作者羅貫中的個(gè)人視覺嚴(yán)重帶偏了的一個(gè)歷史人物 。一代梟雄,文武兼?zhèn)?,上馬能馳騁沙場(chǎng),下馬能安濟(jì)天下的這么一個(gè)政治家、文學(xué)家、軍事家,卻被黑成生性多疑的奸賊,所以“群眾的眼睛是雪亮的”這句話有待商榷!從王莽改制到曹操“狹天子以令諸侯”,社會(huì)就斷斷續(xù)續(xù)地動(dòng)蕩不安,雖然有“光武中興”,但根基已動(dòng)搖了,山河破碎,人心難測(cè),天災(zāi)人禍,老百姓流離失所無法安定,尤其是黃巾起義,導(dǎo)致諸侯割據(jù),群雄并起逐鹿 。曹操希望還天下以安定,還黎民百姓以安居樂業(yè),又自覺個(gè)人的力量太小,需要招攬?zhí)煜氯瞬艁硎帐斑@一盤散沙的現(xiàn)狀,故有“周公吐哺,天下歸心”的美好祈愿!rr“周公吐哺,天下歸心”抒發(fā)了曹操自比周公,想方設(shè)法網(wǎng)羅天下人才,匡扶國家、建功立業(yè)的雄心壯志和遠(yuǎn)大戰(zhàn)略的情懷 。周公何人?吐哺何事?根據(jù)早于曹操300年的司馬遷在《史記》中記載,周公者,周文王之子,周武王之弟,周成王之叔父也 。可謂三朝元老 。周成王繼位時(shí),因?yàn)槟暧谉o法理政,為防止出現(xiàn)叛亂,周公就親自攝政輔佐 。日理萬機(jī),事無巨細(xì),忙得不可開交 。為了招羅引進(jìn)人才,周公在吃飯的時(shí)候,也閑不下來 。經(jīng)常是人才來了之后他就馬上把口中的飯吐出來,先去接待面試人才 。此即“周公吐哺”的典故 。正是有了周公的這種求才若渴、禮賢下士的態(tài)度,各種人才絡(luò)繹不絕,門庭若市,都來到了周公的手下,給周朝出力辦事,國家一片興旺發(fā)達(dá) 。進(jìn)而也潛移默化地導(dǎo)致了周朝800多年的輝煌史 。曹操在他的《短歌行》這首詩中引用“周公吐哺,天下歸心”,亦有類似的意思 。當(dāng)時(shí)漢室衰弱,大廈將傾,曹操輔佐著漢朝皇帝,急需變革圖新,正是國家大量用人之際 。所以那些“青青子衿悠悠我心”的人才就成了曹操夢(mèng)寐以求的珍寶,求之若渴 。因此在詩中表達(dá)出了這種強(qiáng)烈的情緒 。他就像英明的周公那樣,“一沐三握發(fā),一飯三吐哺”來吸納人才 。只要人才濟(jì)濟(jì),何愁事業(yè)不成 ??梢姴懿?zèng)Q心多大!曹操作為三國時(shí)期的軍事家文學(xué)家,其處事之道和雄才大略較之劉備和孫權(quán),的確是更勝一籌 。所以才有了最后的魏滅蜀吳 。這與他的“上將過千謀士百員”的人才戰(zhàn)略政策是密不可分的 。盡管最后政歸司馬氏,三國歸一晉,但是曹操在這其中閃現(xiàn)的光輝卻是彪炳史冊(cè)、永遠(yuǎn)無法抹去的 。個(gè)人拙見 。


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