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弦上之音,弦外之意;暢快的交談在于心領(lǐng)神會


弦上之音,弦外之意;暢快的交談在于心領(lǐng)神會

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常常說:“千金易得 , 知音難尋!”這并不是說賺錢就很容易 , 而是說 , 與找到一位知音相比 , 賺錢就太容易了;也可以理解為 , 賺大錢就不易 , 找知音比能賺大錢而言更是難上加難 。一生中 , 有個知音朋友/閨蜜 , 有個知己的紅顏/俊生 , 無論苦憂喜樂 , 都能無障礙地傾訴 , 且獲得恰到好處的反應(yīng) , 那種心領(lǐng)神會 , 必定為生活平添無限色彩 。用現(xiàn)在的話來說也就是:“你懂我 ?!?br /> 作為言者 , 要相信聽者的智慧 , 不要總是說“你懂嗎?儂曉得嘛?你明白嗎?” 懂者自懂 , 愚者自愚 , 不是你沒說清 , 就是你們沒在一個維度上 , 不然就是他裝糊涂 。
作為聽者 , 有句話叫做“聽話聽音 ?!边@也是人類的智慧 。但這可不是讓我們只聽了上半句就去搶著說下半句 , 而是要真正的領(lǐng)會話里之話 , 弦外之音 。
所以 , 知音難尋 , 這個知音應(yīng)該是說一個善于聽的人難得 。做個好的聽眾 , 不是單純愛聽別人講話 , 更是能夠理解別人講話 , 能夠進入講話者的情緒和心境 。但實際上 , 這個難得的知音未必會被你知;也就是說 , 她可以是你的知音 , 但你不一定是她的知音 。如果要達到互為知音 , 那更是幾倍的難上加難了 。
我們今日想要的“懂我” , 追溯到幾千年前 , 就是伯牙和鐘子期的“高山流水” 。大多數(shù)人對這個典故 , 可能只是“耳熟” , 但并非“能祥” 。故事梗概是這樣的:伯牙是彈琴大師 , 鐘子期最懂得欣賞 。伯牙的樂曲 , 意在登高山 , 鐘子期就說到:“看呢高山巍峨!” 伯牙彈流水 , 鐘子期道:“看那大江滔滔!”凡是伯牙心里希望琴音所表現(xiàn)的 , 鐘子期一定可以明白 。那首名曲“高山流水”也是由此而來 。
有次伯牙在泰山北山游玩 , 突遇暴雨 , 就在巖石下面躲雨;心情有些惆悵 , 就彈起琴來 。開始是雨聲滴答 , 后來是暴雨傾盆 。之后他為鐘子期彈奏 , 鐘子期都能夠把雨的情形講得一清二楚 。伯牙特別開心 , 感嘆道:“太棒了!太棒了!你太厲害了 。你就像鉆進了我的心里一樣 。我的心思沒有你不懂的!”
據(jù)說 , 后來鐘子期死了 , 伯牙毀琴就從此不彈了 。鐘子期肯定是伯牙的知音 , 但伯牙是鐘子期的知音嗎?
知音可遇不可求 , 想想你身邊是否有個這樣的知音呢?



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