性无码专区一色吊丝中文字幕,亚洲一区二区三区无码人妻

北大教授、學(xué)者陳曉明在《喜智與悲智》作序推薦中，稱之為一部“把楊絳還給文學(xué)”之作 ?！盎谂灾R分子的共同立場，呂約首先將楊絳的創(chuàng)作特征總結(jié)為‘智性’，這是準(zhǔn)確的，也是楊絳與蕭紅、張愛玲、丁玲等女作家的本質(zhì)區(qū)別。然而，楊絳的‘智性’卻又是有溫度、有關(guān)懷的，那不是純?nèi)坏目陀^理性，而是理性對感性沖淡中和后的動態(tài)平衡。由此，呂約將‘智性’推進(jìn)為‘喜智’和‘悲智’，她試圖用這組情感辯證法來詮釋楊絳，并還原文學(xué)研究的某種‘感性’ ?！?br /> 長久以來，讀者們對于楊絳的一些代表作并不陌生：她的長篇小說《洗澡》在二十世紀(jì)八十年代一經(jīng)問世，便成為重要的現(xiàn)象級作品，引發(fā)文壇熱烈而廣泛的討論；而楊絳晚年的作品，紀(jì)傳性散文《我們仨》和思想隨筆《走到人生邊上——自問自答》，更在出版后掀起全民閱讀熱潮。事實(shí)上，楊絳的文學(xué)創(chuàng)作遠(yuǎn)不止于此。不僅在創(chuàng)作生涯上貫通“現(xiàn)代文學(xué)”與“當(dāng)代文學(xué)”兩個歷史時段，在作品體裁上，亦橫跨戲劇、小說、散文三大領(lǐng)域。
止庵
分享會上，同楊絳有親戚關(guān)系的學(xué)者止庵，介紹說自己通過認(rèn)真閱讀這本書長了很多見識。“楊絳先生最早的成就，其實(shí)是在戲劇領(lǐng)域——從文學(xué)斷代上講，楊絳跨越現(xiàn)代文學(xué)和當(dāng)代文學(xué) 。假如以1949年為界，則是戲曲創(chuàng)作。她寫過三個部喜劇，一部悲劇。三部喜劇都曾在上海公演，《稱心如意》（1943）、《弄假成真》（1944）被稱為楊絳的‘喜劇雙璧’ 。這些過往在《喜智與悲智》”一書中都談得很全面 ?！睍?，呂約認(rèn)為楊絳在二十世紀(jì)四十年代的戲劇創(chuàng)作中，乃至在她畢生的文學(xué)創(chuàng)作的總體風(fēng)格中，“喜劇和悲劇意識的辯證關(guān)系貫穿始終 ?！?br /> 揭開楊絳的“隱身衣”
當(dāng)代文學(xué)史家洪子誠曾說：“楊絳的魅力不是色調(diào)斑斕，一眼可以看出的那種。作品透露的人生體驗(yàn)，看似無意其實(shí)用心的謀篇布局、遣詞造句，委實(shí)需要用心琢磨才能深味 ?！?br /> 付秀瑩現(xiàn)場圖片提供/浙江文藝出版社?KEY-可以文化
分享會上作家付秀瑩提出，“楊絳先生能以百歲高齡走完人生長路，是不是跟內(nèi)心的寧靜、淡泊、安寧、超越有深刻的關(guān)聯(lián)？她超越了，她看淡了一切。她通透、豁達(dá)、看破人世、遠(yuǎn)離紅塵 ?！痹谒磥磉@本書體現(xiàn)了呂約作為女性、作為詩人、作為學(xué)者的初心，“她真正把個人的生命情感、生命體驗(yàn)全部投入了。在閱讀文本的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)造，再升華。這部專著給我的印象是迷人的詩論，是有召喚力的，召喚讀者進(jìn)入楊絳的內(nèi)心深處 ?！?br /> 學(xué)者龍杰在發(fā)言中該說，“這本書最寶貴的地方就是詩人理性的敘事模式。這本書講得非常之清楚，每一個字、每一句話講得非常清楚。我說一個詩人能把一個學(xué)術(shù)問題講得如此清楚，就是這本書特別值得讀的地方 ?！?悲智交融的情感風(fēng)格、喜智兼?zhèn)涞睦硇燥L(fēng)格，加之隱逸保真的精神風(fēng)格、文質(zhì)合一的語體風(fēng)格、一多互證的結(jié)構(gòu)風(fēng)格，共同構(gòu)成了楊絳作品風(fēng)格的全貌，也是這些作品之所以令人回味無窮的關(guān)鍵所在。
責(zé)任編輯：梁佳
校對：張艷

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

「愛刨根生活網(wǎng)」www.malaban59.cn小編還為您精選了以下內(nèi)容，希望對您有所幫助：

楊絳的文學(xué)世界 楊絳的文學(xué)作品( 二 )

楊絳的文學(xué)世界楊絳的文學(xué)作品( 二 )