中國和韓國的端午節(jié)不是一回事中國和韓國端午節(jié)的不同 _中國

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艾葉芬芳，粽葉飄香，一年一度的端午節(jié)即將來臨。
端午節(jié)，有許多俗稱，例如端陽節(jié)、端五節(jié)、天中節(jié)、艾節(jié)、蒲節(jié)等，自古以來便是中華民族的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一。每年農(nóng)歷五月初五，賽龍舟、掛艾草、吃粽子、飲雄黃酒等習(xí)俗，是全國各地的人們必不可少的活動。
不過不僅僅是中國人忙著過端午，我們的鄰居韓國也在熱熱鬧鬧過端午。

2005年，韓國申報(bào)的“江陵端午祭”被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作” 。

當(dāng)年韓國端午祭申遺成功的消息傳來，讓許多中國人憤憤不平：
“在我國土生土長的傳統(tǒng)民間節(jié)日，怎么就成韓國人的了？”
“韓國人搶了中國的端午節(jié)”
【中國和韓國的端午節(jié)不是一回事中國和韓國端午節(jié)的不同】“保衛(wèi)端午節(jié)！！！”
......
在我國延續(xù)了兩千多年的節(jié)日，輸出國門后，卻不聲不響地成了別國的文化遺產(chǎn)，頓時(shí)之間讓許多中國人都難以接受，韓國人的“申遺”行動更是刺痛了國人的自尊心。
那么，韓國人是否真的“搶”了中國的端午節(jié)？先一起來了解中國端午節(jié)的由來。
中國端午節(jié)的來歷關(guān)于的端午的由來，民間流傳有許多說法，從端午節(jié)的眾多俗稱和風(fēng)俗中就可以看出來。
不過根據(jù)現(xiàn)有的資料研究，最早的一種說法是與“時(shí)節(jié)”有關(guān)，農(nóng)歷五月初五正好是仲夏時(shí)節(jié)，天氣炎熱、蚊蟲肆虐、疾病瘟疫也比較容易流行。在古時(shí)老百姓看來，五月是一個(gè)不吉利的月份，將五月視為“惡月”或“毒月”、五日視為“惡日” 。
在民間，也有流傳有這樣一句諺語：“端午節(jié)，天氣熱；五毒醒，不安寧。”其中“五毒”指的是蝎子、蜈蚣、毒蛇、蛤蟆、壁虎。
在農(nóng)歷五月初五這一天，老百姓要采取各種措施“辟邪驅(qū)疫”，例如掛艾葉菖蒲、飲雄黃酒、煮雞蛋和大蒜、在門戶或手臂上系掛飾物辟邪驅(qū)毒......
早在先秦時(shí)期，人們就會在端午節(jié)這天通過沐浴、吃蛋送蛋等方式消病辟邪。在六朝之后，老百姓們過節(jié)的心態(tài)有所轉(zhuǎn)變，心中對于端午節(jié)的那股神秘氣氛慢慢減弱，開始加入祭祀偉大歷史人物的傳說。
其中以紀(jì)念偉大詩人屈原這一傳說流傳甚廣。并且端午民俗活動也更加豐富，例如賽龍舟、吃粽子、斗百草等等。
可見，端午節(jié)最原始的意義其實(shí)是“辟邪驅(qū)疫”，祈求平安健康，時(shí)至今日，人們依舊傳承弘揚(yáng)著這些民俗。
中韓兩國的“端午”，有何異同？中韓兩國山水相連，而中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，在經(jīng)濟(jì)文化等方面都在不斷地相互影響，韓國許多節(jié)日和飲食都與中國相同。例如韓國的四大節(jié)日：元旦、寒食、端午、中秋，傳統(tǒng)習(xí)俗與中國基本一致。
本文談?wù)摰亩宋绻?jié)是我國上古時(shí)代的產(chǎn)物，距今已有兩千多年的歷史。在古時(shí)，韓國作為中國附屬國，從兩國端午的起源時(shí)間、節(jié)日目的、民俗習(xí)慣等方面來看，韓國的端午是從中國引入，并進(jìn)行了再創(chuàng)造。
韓國的端午全稱為“韓國江陵端午祭”，迄今有一千多年的歷史，起源主要與韓國傳說中的歷史人物有關(guān)，例如大關(guān)嶺山神金庚信將軍、國師城隍神等。
我們看看韓國的端午祭和中國的端午節(jié)有哪些大致相似之處：

名稱相近：韓國的端午祭和中國的端午節(jié)，名稱僅一字之差，俗名也與我國的基本一致；
日期相近：中韓兩國的端午，都是農(nóng)歷五月初五；
目的相同：節(jié)日主要是為了辟邪消災(zāi)；
起源相近：都與本國尊敬的歷史人物有關(guān) 。

這些相同之處是不是就說明韓國的端午祭等同于我國的端午節(jié)呢？我們再來看看兩國節(jié)日的差異：
祭祀習(xí)俗的差異
中國的端午節(jié)，常見的習(xí)俗有：喝雄黃酒、賽龍舟、吃粽子、掛艾葉、戴香囊等等，節(jié)日正式的活動時(shí)間大多只在農(nóng)歷五月五日這一天。
韓國的端午祭，主要的習(xí)俗包括了祭祀、釀制神酒、吃艾糕、表演、摔跤比賽、蕩秋千等等，節(jié)日活動并不僅僅在五月初五這一天。
韓國的江陵端午祭一般是從農(nóng)歷五月初三到初七，為期5天；有的地方則要?dú)v時(shí)一個(gè)月之久，從農(nóng)歷四月初五的“釀神酒”開始，一直持續(xù)到農(nóng)歷五月初七。
祭祀對象的差異
中國的端午節(jié)在南方某些地方祭祀的是龍王，不過絕多大數(shù)地方都是紀(jì)念和緬懷偉大的歷史人物，例如屈原、伍子胥、孝女曹娥，我們祭祀的是人 。
而韓國的端午祭是為了祭祀山神，祭祀山神的活動（迎神祭、釀神酒、送神祭等）隆重莊嚴(yán)，祭神同時(shí)也是韓國江陵端午祭的核心。
中國和韓國的端午節(jié)不是一回事雖然韓國的端午祭在名稱、日期等方面與我國基本一致，但是其祭祀習(xí)俗的方式與我國的端午節(jié)大不相同，中韓兩國的端午其實(shí)不是一回事。
2009年我國的端午節(jié)也申遺成功了，也從側(cè)面說明了中國的端午節(jié)和韓國江陵端午祭是完全不同的節(jié)日。
不過，我們也不得不承認(rèn)，韓國對傳統(tǒng)文化更加重視。當(dāng)年韓國江陵端午祭申遺成功，直接給我們敲響了“警鐘”：傳統(tǒng)文化漸漸被國人冷落了，許多年輕人甚至不知道“端午”為何物？
2008年起，我國將端午節(jié)正式列為國家法定節(jié)假日，端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日逐漸恢復(fù)了以往的“光芒”，傳統(tǒng)文化也得到了更好的傳承與發(fā)揚(yáng) 。
中華傳統(tǒng)文化意義深遠(yuǎn)，是中華歷史寶貴的一部分，可不要等到成了別國的文化遺產(chǎn)才意識到珍貴，才開始去傳承和保護(hù) 。
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