孔子為何認(rèn)為有修養(yǎng)的人應(yīng)是木納，而不是活潑呢？ _孔子

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“君子欲訥于言而敏于行”，語出《論語·里仁》，意思是：君子說話要謹(jǐn)慎，做事要行動(dòng)敏捷。言簡意深，蘊(yùn)含哲理，歷來為人們所傳誦與修習(xí) 。

今天，我們一起談?wù)劇?為什么孔子認(rèn)為：有修養(yǎng)的人應(yīng)該是木納，而不是活潑？”這一個(gè)話題

01
孔子說的納于言，是為了更好傾聽

西方有句名言：“上帝分配給人兩只耳朵,而只給人一張嘴巴。”你知道這是為什么嗎？是為了讓我們多聽少說，這也符合孔子的“納于言” 。

古時(shí)候有個(gè)人叫趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫拢J(rèn)為天下沒有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫拢赣H都難不倒他，但是并不稱贊他。趙括的母親問父親其中的原因，父親曰∶“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率地討論它了。如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，他一定會(huì)使趙軍遭受失敗” 。趙括長大后代替了廉頗將軍變更了軍法。秦國的將軍白起聽說以后，指揮奇兵，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵博戰(zhàn)，結(jié)果被亂箭射死，40萬趙軍也全軍覆沒。從此以后趙國就一蹶不振。趙括紙上談兵并無真才實(shí)學(xué)，而趙王還對他委以重任，結(jié)果招致慘痛失敗。

趙括的紙上談兵的故事與孔子都告誡我們：一個(gè)人不能一味地空談理論。空談不能解決實(shí)際問題，同時(shí)，也告訴我們要做一個(gè)善于傾聽者。

其實(shí)，你發(fā)現(xiàn)沒有，身邊會(huì)說話的人其實(shí)都很善于傾聽，還有許多成熟的人士和成功人士都離不開用心傾聽、善于傾聽和有效傾聽。

那些最有價(jià)值的人，往往不一定是最能說會(huì)道的人，而是耳朵通往心靈的人，也就是真正懂得用心傾聽的人。法國社會(huì)心理學(xué)家奧爾巴赫說：重要的不是你告訴別人什么，而是別人聽到了什么。

所以我們每個(gè)人，要取得良好的溝通，請先從“積極傾聽”開始吧，而不是夸夸其談。

02
孔子說的敏于行：是為了不去爭辯

今天給大家分享《兩個(gè)和尚去南海》的故事：

從前蜀國有兩個(gè)和尚，一個(gè)很貧窮，一個(gè)很富有。有一天，窮和尚對富和尚說：“我打算去一趟南海，你覺得怎么樣呢?”

富和尚問：“我沒有聽錯(cuò)吧!你也想去南海?可是，你憑借什么東西去南海啊?”

窮和尚說：“只需一個(gè)水瓶、一個(gè)飯缽，就足夠了。”

富和尚大笑，說：“去南海來回好幾千里路，路上的艱難險(xiǎn)阻，可不是鬧著玩的。我?guī)啄昵熬蜏?zhǔn)備去南海的，等我準(zhǔn)備好充足的糧食、醫(yī)藥、用具、再買上一條大船，找?guī)讉€(gè)水手，就可以去南海了。你就憑一個(gè)水瓶、一個(gè)飯缽，怎么可能去南海呢?還是算了吧，別白日做夢了。”

窮和尚不再與富和尚爭辯，第二天就只身踏上了去南海的路。一年過去了，窮和尚終于到達(dá)了夢想的圣地——南海。2年后，窮和尚從南海取經(jīng)歸來了。窮和尚回到寺廟后成為一位德高望重的和尚。而那個(gè)只說不做的富和尚還在為去南海造船呢！

人生的修行重在于行，而不在于辯。

真理沒有必要每天去爭辯。一天到晚爭論不休，也未必就能辯論出來真理。一切真理與正道，只有真正用心去實(shí)修，才能真正領(lǐng)悟。

因此，不管是人生的修行，還是一般的社會(huì)活動(dòng)，做任何事情都應(yīng)該腳踏實(shí)地，不能只說動(dòng)聽漂亮的話，而沒有實(shí)際行動(dòng) 。
03
孔子目的是：告誡后人禍從口出

孔子所提的：“君子欲訥于言而敏于行” 。其目的就是告誡弟子們與后人，做人做事要守好自己這張嘴巴。因?yàn)椋袝r(shí)候禍從口出。

后來，孔子的第二十世孫孔融就是不聽祖訓(xùn)，才導(dǎo)致悲劇。

公元208 年六月，曹操自任丞相。八月，曹操就殺了孔融。孔融是當(dāng)時(shí)名重天下的名士，大家對孔融這個(gè)名字是不是有些熟悉？對，曹操殺的就是我們熟知的那個(gè)讓梨的孔融。

孔融不僅是孔子的第二十世孫，且位居要津，任將作大匠，相當(dāng)于今天的建設(shè)部長。那么，曹操為何甘冒天下之大不韙，背上大金殺害名士的惡名呢？所謂冰凍三尺，非一日之寒，孔融得罪曹操非一朝一夕，曹操已經(jīng)隱忍多年了。

孔融經(jīng)常說話偏激，常常觸犯了曹操。又曾經(jīng)上奏認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵照古時(shí)京師的體制，千里以內(nèi)，不得封建諸侯。曹操懷疑他所談?wù)摰脑絹碓綇V，更加害怕他。

一天，山陽人郗慮揣摩曹操的心事后，以蔑視國法“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名奏免孔融，后來，曹操真的將孔融處死了，并株連全家。

身為孔子的子孫，孔融卻沒有悟透自己祖先留下的古訓(xùn)：“訥于言敏于行”，死在自己一張嘴上，實(shí)在是可惜、可悲！

04總結(jié)
孔子告誡我們：我們每個(gè)人說話要謹(jǐn)慎，不要夸夸其談，要守住自己的嘴巴，不要亂說話，做事要迅捷果斷，這樣才能達(dá)到有修養(yǎng)的君子標(biāo)準(zhǔn) 。

這就是孔子認(rèn)為有修養(yǎng)的人應(yīng)該是木納，而不是活潑的原因了。

今天我們以圣人為師，汲取歷經(jīng)歲月沉淀的人生哲理。

愿我們能感悟先人的思想，做一個(gè)有智慧的人。

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