嗲怎么讀
diǎ。嗲 , 是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯,部首是口,總筆畫為13筆 。筆順讀寫:豎、橫折、橫、撇、點(diǎn)、撇、捺、撇、橫撇、點(diǎn)、撇、橫撇、點(diǎn) 。形容撒嬌的聲音或態(tài)度 。組的詞有嗲聲嗲氣、嗲姐姐、沙嗲 。“嗲”詞匯的形成與發(fā)展與它生長(zhǎng)的土地密切相關(guān) 。無(wú)論是所謂的吳越文化、海派文化,還是為后人所道的長(zhǎng)三角文化,都彰顯出“嗲”與這片土地千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系 。
1、組詞
發(fā)嗲、嗲菜、老嗲、嗲嗲、嗲娘、太嗲、嗲聲嗲氣 。
2、嗲的起源與發(fā)展
在嗲的起源方面,學(xué)術(shù)界沒(méi)有統(tǒng)一的定論,有人認(rèn)為它源于蘇州,有人認(rèn)為它源于上海 , 更多的人則認(rèn)為它源于常州 。在這里筆者支持大多數(shù)人的觀點(diǎn),認(rèn)為它源于常州 。而常州話中的嗲最多的意思就是表示什么,與北方話中的啥意思相近 。據(jù)一些專家學(xué)者考證,近人說(shuō)常州話的嗲本字就是古漢語(yǔ)里的疑問(wèn)詞底 。底作什么古已有之,唐代顏師古《匡謬正俗》:俗謂何物為底;趙翼《陔余叢考》四三:江南俗語(yǔ)何物為底物,何事為底事,唐以來(lái)已入詩(shī)詞中 。可見(jiàn)底作為什么的通俗意義早已流入民間,詩(shī)文里也常用 。《樂(lè)府詩(shī)集清商曲辭一子夜四時(shí)歌秋歌十三》寒衣尚未了 , 郎喚儂底為;《北史藝術(shù)傳徐之才》:之才謂坐者曰:‘箇人諱底?’;杜牧《春末題池州弄水亭》詩(shī):為吏非循吏 , 論書讀底書;白居易《放言詩(shī)》:朝真暮偽何人辨,古往今來(lái)底事無(wú)?宋范成大《雙燕詩(shī)》:底處雙飛燕 , 銜泥上藥欄 。清代吳偉業(yè)《滿江紅蒜山懷古》詞:白面書生成底用?蕭郎裙屐偏輕敵 。像《子夜四時(shí)歌》正是六朝樂(lè)府中的吳歌 。馮沅君在《吳歌聲中幾個(gè)字》中寫到底,不獨(dú)可以作為疑問(wèn)形容詞,也可作疑問(wèn)代名詞,吳聲歌中的‘底’大都屬于后者 。顧頡剛《吳歌吳歌小史》里收集的常州民歌里《嘭嘭嘭》唱:嘭嘭嘭 , 做刁得?磨竹刃;做刁得?劈蔑蔑 。做刁得?箍蒸籠 。做刁得?做花花團(tuán)子 。做刁得?娘家去 。娘家那塊?娘家天上……,此處刁與底所指相同,也表明表示疑問(wèn)的代詞底在常州話里讀音接近刁 。其實(shí)這個(gè)代詞不只常州人講,周邊地方都說(shuō),如宜興講底個(gè),丹陽(yáng)說(shuō)底告,靖江稱底高,而呂墅就講嗲,發(fā)音與常州話非常接近 。溧陽(yáng)、金壇也發(fā)類似的音 。更是與龔自珍在《金壇方言小記》中說(shuō):?jiǎn)栐~曰爹 。問(wèn)何所作曰作爹特 。問(wèn)何等物也曰爹東西 。而來(lái)自古常州移民的通東地區(qū)方言也與今天的常州方言保持一致稱嗲 。
【嗲怎么讀】如此看來(lái),嗲是一個(gè)相當(dāng)古老的詞,還是有點(diǎn)文化底蘊(yùn)的詞 。
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