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在距今3000年前的社會 , 一群從歐洲而來的游牧騎兵沿著歐亞大陸南下到了中東以及南亞一帶 , 據(jù)傳言當(dāng)年他們也甚至可能到達過中東 , 這群游牧民族所到之處幾乎將當(dāng)?shù)氐奈拿髹`踏的體無完膚 , 世界三大文明幾乎都亡在這些人手中 。
后來當(dāng)我們提及他們的時候 , 將他們稱之為:雅利安人 。
曾經(jīng)的世界四大文明三個都被雅利安人給滅掉 , 只有中國的文明能夠繁衍生息傳播到如今 。
在雅利安人的鐵蹄之下 , 對于當(dāng)時整個社會的摧殘是很殘酷的 , 這其中尤以印度為最 。
在這之后 , 雅利安人將印度原有的文明摧毀殆盡并才“重鑄了”印度的體系 , 而這套體系就是我們一直說的印度的“種姓制度” 。
而這套種姓制度對于印度的沖擊是巨大的 , 甚至遺禍到了現(xiàn)在 。
在“種姓制度”之下 , 印度被分成了4等人 , 他們依次分別是婆羅門、剎帝利、吠舍以及首陀羅 。
這是按照印度本身的文化所“區(qū)分”的 , 因為在印度的認知之中 , 神是萬物之主 , 而神的不同部位的人則生成了不同的人 。
而在這套種姓制度之下 , 我們也經(jīng)常看到了很多奇葩的場景:比如印度大部分的人都非常“迷信” , 他們堅信“牛尿”能治百病 , 生病之后不吃藥反而飲“恒河水”以及“牛尿” 。
這種反常理的事一直在印度底層發(fā)生 , 其實印度上層社當(dāng)然知道“牛尿”不能治病 , 可是為了統(tǒng)治的需要 , 他們只有采取這套“制度” 。
在這套“種姓制度”之下 , 大部分的印度人的生活是很凄慘的 , 網(wǎng)上有一種說法“印度只有一億人” 。
為什么會這么說呢?因為在“種姓制度”之下 , 只有婆羅門才能真正意義稱得上是“人” , 而其余的12億人大部分都是為婆羅門服務(wù)的 , 而印度90%的資源也都一直掌握在婆羅門手中 。
而且可怕之處就在于 , 從印度人出生的時候 , 這套“制度”就已經(jīng)決定了他們之后的未來:婆羅門不能和其他四個種姓的人通婚 , 而首陀羅無法跨越階層障礙 。
我們常說印度的“種姓制度”比魏晉南北朝時期的“世家門閥”和元朝的“四等人”差不多 , 事實上 , 印度的這種制度比“世家門閥”更可怕 。
世家門閥起碼可以通過“軍功”改變命運 , 桓溫和劉裕當(dāng)年也是一介布衣 , 靠著累累軍功成為了門閥 , 元朝雖然有四等人 , 可是至少也可以通過科舉改變命運 。
而印度的枷鎖從他們出生時候就不會被打破 , 中國有句話叫做“王侯將相寧有種乎” , 印度卻從來沒有想過打破這種階層 。
印度種姓制度之下 , 階級之間是不可能跨越的 , 高等級的女性和低等級的男性結(jié)婚 , 那么這個女人很有可能會被家族動用私刑殺害 , 所以這就是印度“種姓制度”最可怕的地方 。
【印度被分成了三六九等 印度人分幾等】而印度的四等種姓制度之外 , 其實印度還有一個階層 , 只不過這個階層太低以至于印度都并未把他排進去 , 甚至在印度人的認知里這都不算“人” , 這就是“賤民”達特利 。
印度種姓制度的可怕之處在于他連你之后的工作都安排好了 , 印度的婆羅門大部分都是貴族和僧侶 , 僧侶在印度地位很高 , 他們手中有大量的田產(chǎn) , 國家一線資源完全在此類人手里 。
而剎帝利則是國家的管理者 , 他們則掌握在印度的軍事和政治 , 就是我們常說的“官吏” , 而第三等的吠舍大部分都是商人 , 他們的任務(wù)主要就是經(jīng)商 。
第四等的首陀羅則是印度的底層 , 他們大多只能從事社會各種底層工作 , 諸如服務(wù)員或者仆人混口飯吃 。
而最底層的達特利則更加凄慘 , 因為印度都沒有將其安排在“種姓制度”之內(nèi) , 可見達特利的地位之低微 。
雖然印度的種姓制度之下不允許有階層跨越的情況 , 可是起碼也有機會跨越 , 雖然這個條件非常苛刻 。
而達特利則是永遠永遠的達特利 , 從他們出生時候就是被“舍棄”的一代人 , 這群人有的是當(dāng)年古印度人的后代 , 有些則是因為違反種姓制度而被逐出種姓的人;有一些則是不同種姓通婚之后的后代 。
由于被排除在“種姓制度”之外 , 達特利甚至都沒有工作 , 而他們?yōu)榱嘶钕氯t只能干著那些連首陀羅都不愿意干的工作 。
由于印度的基礎(chǔ)設(shè)施落后 , 因此下水道堵塞是常有的事 , 這個時候就需要有人去清理挖掘 , 這個工作則只能交給“達特利”來做 。
換句話來說 , 印度“達特利”要活下去只能清理下水道 , 下水道之中全是印度人日常產(chǎn)生的各種廢物 , 印度又沒有專門的工具以及護具 , 故而這個時候往往需要人工去掏 , 而達特利這個時候往往就會直接脫下衣服浸泡到下水道之中 , 那臭味可想而知 。
除了承擔(dān)“清道夫”和“掏糞工”的職務(wù)之外 , 達特利當(dāng)時還有一項特殊的工作那就是打撈尸體 。
恒河一直被印度人視為“母親河” , 很多迷信的人在親人死后選擇將親人的骨灰和尸體撒入恒河之中 , 這就導(dǎo)致恒河水經(jīng)常會有大量的浮尸 。
這個時候為了維護母親河的干凈 , 就需要“達特利”來承擔(dān)這個工作將河面上的尸體背走 。
而達特利的女人們更加凄慘 , 除了少部分達特利女人可能會被僧侶看中選取當(dāng)“圣女”之外 , 他們時常會受到別的種姓的人的各種侮辱 , 而他們則也是叫天天不應(yīng) , 叫地地不靈 。
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