1、為什么公馬去勢，雄性馬除了種馬都要閹割嗎？一般都是閹割的馬 ， 叫騸馬否則戰(zhàn)馬在打仗期間發(fā)情，就麻煩了，哈哈當然,歷史上用公馬做騎兵用馬的還是很多的.但公馬發(fā)情時,非常難以控制.安史之亂中,李光弼對史思明就曾使用過這種辦法. 用大量的母馬去勾引叛軍的軍馬.結(jié)果一舉奪得數(shù)千匹軍馬.因為這種影響,后世有人提出軍馬最好用閹割過的.蒙古諺語都說 ， 兒馬（公馬）跑不動，母馬無長力，所以軍馬和大部分騎乘馬都是騸馬 。
【為什么公馬去勢】蒙古軍隊中,騎兵不是只有一匹馬.一個戰(zhàn)士至少有2--3匹馬,一匹戰(zhàn)馬是公馬或騸馬,剩下的多數(shù)是帶行李和武器的馱馬.這些馱馬當然可以用母馬.同時解決騎兵在極端條件下的飲食問題.
2、公馬是怎樣閹割的？公馬長大了威害是不小的，急眼了還是咬人的歷，害的公馬一班的公馬是靠近不了的，那是獨霸一方的人有時候都靠近不了的 ， 所以必須閹割了，閹割前必須把公馬用繩子小心把公馬捆??，栽x壓矸諾沽私崾盜?，蕮恢v鷗啥盅爍釙耙蜓宓? ，閹割完了在叫專業(yè)人士遛馬的，要不怕血液在里面寧固的，得遛個月八的吧，這是原先的用法現(xiàn)在不知閹割了道了怎么
3、中獸醫(yī)能給病人開處方？題主提出的這個問題，明眼人一看都知道，中獸醫(yī)怎能給病人開處方，這完全是胡址亂搞 。再說 ， 有誰會找一個獸醫(yī)給病人看??？题拄|強吹縭泳緲炊嗔耍?只有某部電視劇里曾經(jīng)出現(xiàn)了獸醫(yī)給病人著病的怪事，事實上根本不會存在獸醫(yī)給病人看病的事情 ， 更不要說中獸醫(yī)給病人開處方的事情 。還有題主說中醫(yī)看不了畜牧病，一個中醫(yī)師，根本就沒有時間去看畜牧病 。題主這個問題提的是多余 。再說也不是中醫(yī)看下畜牧病 ， 一些人利用中草藥給獸牧看病，難道不是中醫(yī)師傳承的嗎？也許題主會說：否！就是你回答：否！這里我要強調(diào)的是獸醫(yī)利用中草藥治畜牧病也是獸醫(yī)師借鑒了中醫(yī)基礎(chǔ)理論給畜牧看病的 。也許題主會說，真實看見了中獸醫(yī)給人看病的事情 。哪么我來回答你：獸醫(yī)是不會分中獸醫(yī)，，西獸醫(yī)的，因為畜牧必竟是牲畜 ， 跟人是無法相提并論的，雖然人和畜牲都是動物，但這里需要區(qū)別的是牲口必竟是畜牲，是低級動物，而人確實是高級動物，因為人有思考的能力 ， 能分辯出世間上的一切事情 。故而才會世間上一切低級動物被人擄來當作美味的餐飲 。而低級動物，牲畜是辦不到的，正因為這個原因 ， 不管是中醫(yī)師也好 ， 獸醫(yī)師也罷，甚至是西醫(yī)師都能給牲畜看病的 。因為牲畜必竟是畜牲，它們的生命是沒有人的生命值錢的！人可以主宰牲節(jié)的生命，但人不熊主宰人的生命，能夠主宰人的生命者 ， 也是世界各國的統(tǒng)治者，只有世界各國的統(tǒng)治者才能主宰人的生命 。為是才會出現(xiàn)戰(zhàn)爭 。但人們是渴望和平相處的，于是出現(xiàn)了反戰(zhàn)爭來爭取世界和平！同樣的道理 ， 正由于人的生命比牲畜的性命值錢，獸醫(yī)就是獸醫(yī)是不可能給病人看病的，更不要說給病人開出處方 。至于中醫(yī)給牲畜是可以治療的，只是中醫(yī)師根本就沒有閑散時間去給牲畜看病的 。
4、人類的別稱有哪些？馬的別稱：兒馬：公馬 騍：母馬 。駒：小馬 。騸：被閹割后，喪失生育能力的馬 。驃：黃色的馬 。騮：黑鬃黑尾的紅色馬 。骃：淺黑帶白色的馬 。驊：棗紅色的馬 。驪：黑色的馬 。騧：黑嘴的黃色馬 。騏：青黑色的馬 。騅：黑色白蹄的馬 。驄：青白相間，類似藍色的馬 。龍：純白色的馬 。駑：跑不快的馬 ， 劣馬 。驍：強壯的馬 。駹：面、額白色的黑的馬 。骍：赤色的馬 。駿馬：走得快的好馬 。驥：老馬 。
5、王東岳卻稱易經(jīng)過于幼稚？看過一段王東岳講《易經(jīng)》的視頻，他稱：“《易經(jīng)》作為一部天書，不是由于她過于高深，恰恰是由于她過于幼稚所致 ?！边M而他又對《坤卦》的《卦辭》“利牝馬之貞，君子有攸往 ， 先迷后得主”做了解說，稱：“算這一卦是為了一個賣馬人去賣母馬 ， 如果賣馬人去賣母馬有利 。”然后繼續(xù)對“君子有攸往 ， 先迷后得主”解釋說：“賣馬走得很遠，你有一個很遠的路程，但是你會先失去生意，找不到市??，以后呢，你会优d棧??！?br />
將《易經(jīng)》（其實就是《周易》）看做一部算命的書，本身就是幼稚的表現(xiàn)，輕視古人的人，一定是個幼稚的人 。王東岳根本就不懂《易經(jīng)》，《易經(jīng)》六十四卦，每卦都有一個主旨 ， 《坤》代表大地，代表寬大博厚的美德，故其《大象》曰：“地勢坤，君子以厚德載物 ?！薄独へ浴返摹敦赞o》、《爻辭》都是圍繞告誡年輕人注重培養(yǎng)自己寬厚博大的美德這一主旨展開 。

“利牝馬之貞”，公馬要經(jīng)過閹割去勢后，才能為人類服務，而母馬性溫和，天生就能任重負遠 ， 《卦辭》正是以此告誡人，要注重培養(yǎng)年輕人溫良友善、任重負遠的品格，以便能更好地服務于社會 。“君子有攸往”，“攸”，為水流貌，《卦辭》以平緩而流淌不息的河水流淌狀貌，告誡年輕人做事要循序漸進 ， 不可急功近利 ?！跋让院蟮弥鳌?，初入社會的年輕人對人生產(chǎn)生困惑是每個人都要經(jīng)歷的 ， 無需擔心，自己最終會找到人生的方向 。

《易經(jīng)》為群經(jīng)之首，大道之源 ?！肚浴贰独へ浴酚质恰兑捉?jīng)》六十四卦的門戶二卦之一，而王東岳竟將《卦辭》解釋為：賣馬人要賣母馬有利 ， 雖然開始會找不到市場，以后會有收獲 。將《易經(jīng)》的道理，解釋為教授販馬的商販如何販賣馬匹 ， 簡直是既荒謬又幼稚 。

縱觀王東岳講的東西，大多先提出一個新鮮的概念，然后以偏概全地拼湊一些理論、例證去支撐自己提出的概念，貌似高大上，實則假大空 。
我是頭條講《易》人#重日#，講解您可讀懂的文化《周易》，目前在頭條連載解《易》系列文章，請獲得機器推薦并點開本篇文章的讀者，珍惜您此次與重日之相會，關(guān)注重日，重日與您一起解密《周易》，若干年后，您會發(fā)現(xiàn)，今日之選擇 ， 是您人生中最明智之選擇！

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