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大家好，我是楚湘隅，今天跟大家探討一下文化…什么是文化，相信大家都知道文化的涵蓋是非常寬的，比如一雙筷子一個(gè)漢字，這是一種文化標(biāo)簽，一種現(xiàn)象某些行為，其背后就有著一定的文化考量，那么幾乎所有的如個(gè)人情懷、宮體建筑、民族習(xí)俗、國(guó)家面貌、甚至于部落生活，這些無(wú)不具有文化特征，此外，還有著全世界的文人學(xué)者，對(duì)其有著不下幾百種的概括與描述，這些都是文化的身影輪廓…還有我們常說(shuō)中國(guó)文化幾千年，那什么是文化？至今都沒(méi)有一種相對(duì)最認(rèn)可的解析與定義…或許，我們可以從人自身的理會(huì)上，去摸索一下文化的存在與痕跡…
首先，文化是顯現(xiàn)的并且人可以觸碰的，一種文化的解析與體現(xiàn)，在人而言，或許是感官觸摸之后的一種理解所在（比如回族不吃豬肉，各地土味方言上的差異），或許是認(rèn)知之下的一種對(duì)待（比如各種各樣的地方習(xí)俗，南北飲食上的樣式和分歧），又或許是摸索探知之后的一種心態(tài)（比如天葬文化，或者油炸豆蟲(chóng)、螞蚱、蝎子，還有很多外國(guó)人不能接受的肥腸、牛百葉、雞爪），而這些，都是人內(nèi)心里的一種感知，而后，由人的思維、意識(shí)、或心理、或行為而表露出來(lái)，（舉個(gè)例子，你帶外國(guó)友人去吃皮蛋，他們看著蛋黑黑的，蛋黃又粘稠狀，就懷疑你在整他…然后他拿起來(lái)，一股怪味刺鼻而來(lái)，就昏了頭，內(nèi)心糾結(jié)不安…最后狠下心來(lái)吞了進(jìn)去，嚼噘半天又咽不下去，心里作嘔又吐了出來(lái)，滿臉的惡心厭惡，說(shuō)味道又怪又臭，根本就不是人吃的，以后打死都不會(huì)再碰…這種心理上的表達(dá)與描述，是所有的人接觸一種文化或某種文化后都會(huì)有的內(nèi)心里的一種感官或體會(huì)，而不管什么樣的文化接觸：感官觸摸之后的理解與否，認(rèn)知之下又是否能夠接受，都會(huì)形成人自身上的一種新的感官意識(shí)，而這個(gè)人思緒上的或多或少的感官變化，就是我們?nèi)藢?duì)于一種文化的接觸與體會(huì)所在，并且，所有的關(guān)于文化上的接觸與認(rèn)知都可以用這種表達(dá)來(lái)敘述：即感官之后的理解與否，認(rèn)知之下又如何對(duì)待…），而同時(shí)，人與人之間有著不盡相同的思維觸角，人與人又因思維而相通，而后，這所有的思維又交織混合在一起，由此之下，而形成了一種感官在人、而認(rèn)知各異的意識(shí)形態(tài)，且不脫離對(duì)事物的根本描述，或許，這樣的一種基于人的思維認(rèn)知而泛化的人類意識(shí)及活動(dòng)，就是文化的本質(zhì)及體現(xiàn)所在……（舉例，還是皮蛋，我們覺(jué)得正常，他們普遍受不了，但也有人能接受，然后這所有的思維交織在一起，并沒(méi)有誰(shuí)對(duì)或誰(shuí)錯(cuò)，皮蛋就是皮蛋，一種飲食文化而已，一種體現(xiàn)出人在接觸事物時(shí)不同程度上的思維感受而已…）
所以文化的定義：人類基于自身意識(shí)上對(duì)所有的事物有所感官之后而產(chǎn)生的一種廣泛、迥異而又可思維捕捉的整體性氣息與軌跡，具體也就泛指人的各種姿態(tài)、習(xí)慣、氛圍以及言行…理解起來(lái)就是：不管怎樣的一種文化，它都是在人的思維基礎(chǔ)上對(duì)事物處于某種程度上的感官所在，而我們又能夠切實(shí)的感受到這種廣泛或差異，那這里面所有的思維就是文化的氣息所在，一種：人感官事物后并由思維之間辯識(shí)、傳導(dǎo)進(jìn)而觸發(fā)各種思維并存的這一整個(gè)意識(shí)氛圍，也就是所有的文化，包括知識(shí)、文字、藝術(shù)、宗教、信仰、法律、習(xí)俗等等都是廣泛而差異且人可以感知并且有跡可循的這樣一種泛思維意識(shí)，這就是文化的核心要義…（大家都知道，所有的事物、現(xiàn)象、意識(shí)或行為，都是人可以感官或理解的，而不同地區(qū)之間的文化差異是很大的，而這些差異又都處在人的感官或體會(huì)之下，而這所有的意識(shí)思維不管其是否單一、還是復(fù)雜，又或者零碎、還是整體，它都是文化上的一種形態(tài)，而這所有的思維所架構(gòu)起來(lái)的維度與空間，就是文化的根本與氣息…舉個(gè)例子：中國(guó)文化幾千年歷史，無(wú)數(shù)底蘊(yùn)，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)：我們至今仍然可以審視幾千年前的傳記、詩(shī)歌、建筑以及文章，其個(gè)中思維的神韻，穿透時(shí)空，傲視古今，這風(fēng)流之感慨，不正是文化的氣息所在么？又或者，中華美食享譽(yù)全球，八大菜系以及各種烹飪小吃，不就是我們的感官與理解么…又比如，牛，一種動(dòng)物而已，但牛在印度是有神性的，牛尿是飲品并且可以出口的，至于世界上其他的人是否理解或不理解，牛都是神牛…這思維上的單一，全民意識(shí)上的氛圍，以及他人的疑惑等等，這都是某種文化框架下的體態(tài)與氣息…）
文化的傳承：兩千多年前，秦始皇統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，這在當(dāng)時(shí)把雜亂、無(wú)序且固化的地域偏差整合在一定程度上的人文意識(shí)，而后成統(tǒng)一的家國(guó)情懷，經(jīng)千年不息…或許，這樣的一種由形態(tài)、認(rèn)知泛化而走向個(gè)人思緒的歷程，就是文化的延綿所在，而這種在思維之間能夠穿插跳躍的意識(shí)形態(tài)，或許就是鑄就人類史上這姿態(tài)萬(wàn)千的文化由來(lái)…
一種文化的承載與沉淀，是以事物的描述為根基，以人的思維意識(shí)為拓展，而同時(shí)，人有著其自身的思維觸角，相交而各立，人又有著彼此間的意識(shí)交流，相容而共鳴，因此，一種文化在積累的同時(shí)，又經(jīng)人性思維上的切割打磨，而后，孕育出文化的意識(shí)與生命，而后形成人的秉性、精神與文明，最后，又因思維的發(fā)散而璀璨炫麗…
還有，我們常說(shuō)，世界文明、人類文明，又為何而言呢？比如我們中國(guó)的文化積累到今天，能屠戮九族的帝王制永遠(yuǎn)覆滅，連坐消失，裹腳被鄙棄，八股文不會(huì)在流行，就是說(shuō)這些現(xiàn)象或行為，其原有的觀點(diǎn)、立場(chǎng)在廣泛的人性交接時(shí)被詬病，其偏差、維度被磨合，進(jìn)而形成新的意識(shí)形態(tài)，也就是文化沉淀后的思維，一種更客觀、公正、合理且最被人認(rèn)可的精神內(nèi)涵所在，這就是人類文明，因接觸而感知并顯現(xiàn)人性上的光輝…
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【文化的解析與定義什么是文化的闡釋】

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文化的解析與定義 什么是文化的闡釋

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