原來開篇出場的甄士隱和賈雨村甄士隱和賈雨村的來歷 _原來

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很多人在真正細讀《紅樓夢》之前，對小說的情節(jié)和人物有一定的了解。但開始讀時，第一章又是神話，又是僧人道人，瘋瘋癲癲的說些傻話，不知所云。讀幾遍，未必能發(fā)現(xiàn)其中的深意。

通過白先勇先生的解讀，我們看完整部小說后再回過頭來看第一章，有種醍醐灌頂?shù)母杏X 。寓言+神話的開篇，既符合了我國傳統(tǒng)文學的傳統(tǒng)，又富有深意。

它的神話架構(gòu)籠罩全書，具有重要的象征性，也給予寫作極大的支撐與自由。

寶玉的轉(zhuǎn)世有深意，甄士隱和賈雨村的出現(xiàn)也有深意。我們先從寶玉的轉(zhuǎn)世來看吧。

01 頑石轉(zhuǎn)世補情天，歷經(jīng)劫難棄紅塵

女媧煉石補天，多了一塊頑石。青埂峰下這塊靈石，后來就變成賈寶玉了。

三萬六千五百塊石頭用來補天，剩下的這一塊使命更大，它要去補情天，所以賈寶玉到了太虛幻境，看到“孽海情天”四個字，情天難補，他得墮入紅塵，經(jīng)過許許多多情的考驗。
【原來開篇出場的甄士隱和賈雨村甄士隱和賈雨村的來歷】

靈石聽見兩位路過青埂峰的神仙的對話，被紅塵中的精彩吸引，請求他們帶他到人世間走一遭。

寶玉這塊靈石在紅塵中翻滾，一下子失去真心，他們就來導航一下，這兩個神仙人物，可說是一種概念性的，作為出世跟入世之間的轉(zhuǎn)換。

兩個神仙，一個是茫茫大士，一個是渺渺真人，一佛一道，雖然出場不多，就開頭、中間、結(jié)尾出來幾下子，但貫串全書，也占了很重要的地位。他們每次出現(xiàn)都好似醍醐灌頂，很重要地點一下，對這塊靈石——賈寶玉有一種指引作用。他們其實代表了兩種哲學：佛跟道。

在最后賈寶玉出家時，也是一左一右，就像當初把他護送到凡間時一樣，這時候又把他迎回到青埂峰去了。

靈石在紅塵歷劫歸返，又過了好久，另外一個空空道人經(jīng)過青埂峰，看到靈石上面刻了很多很多字，寫的什么呢?就寫著《紅樓夢》的原型——靈石紅塵走一遭的故事。

空空道人把它抄下來，送給了悼紅軒里邊的曹雪芹先生，曹雪芹就據(jù)此寫成了《紅樓夢》。

作者借著甄士隱午睡時的夢又說了一個很重要的神話：這塊石頭沾了靈氣，變成一個神，赤瑕宮的神瑛侍者。

神瑛侍者用靈河的水灌溉絳珠仙草，救了她一命。仙草久而化成了人。神瑛侍者要下凡了，仙草要下凡報恩，用眼淚來報答。所以林黛玉愛哭，以淚還報，淚盡人亡。

所以“情根一點是無生債”，了“情”，就要還債，林黛玉在塵世還賈寶玉的債，以眼淚來還。這個神話，也就是后來這本書中男女主角的一段神話。

02 普通人演繹世事無常，預示賈家未來運勢

甄士隱原是蘇州一個有幾分福氣的普通人，賈雨村村則是一個想要求功名的潦倒書生，住在甄家附近的葫蘆廟。

甄士隱的遭遇就是世間常見的旦夕禍福，發(fā)生之前，他做了一個夢，夢見他到太虛幻境去了(后來賈寶玉也是到太虛幻境)，夢里遇見和尚、道士，講說有這么一個《石頭記》的故事。

他醒來以后，不以為意，有一天，真的遇見夢中的跛腳道人，說：“你這個女兒是個禍胎，你還抱在手上……”晃眼不見。

過了一段時日，女兒英蓮遭拐走不見了;葫蘆廟失火，把甄士隱的房屋通通燒掉，財產(chǎn)也沒有了，轉(zhuǎn)眼間他的人生變調(diào)，從豐衣足食變成潦倒落寞。

《紅樓夢》開章就以普通人家的起伏變動，暗示賈府的未來。賈府也許要放大百倍，然而旦夕禍福仍會發(fā)生，有它的必然性。這種料不到的人生，說穿了，就是佛家的無常哲學，人生沒有永遠的事物或關(guān)系，最后都隨著時間崩壞。

賈雨村是個潦倒書生，甄士隱幫助他、給他盤纏，讓他考試求功名。賈雨村在當時中國社會里面，也是典型的普通人，代表儒家的入世、有求、秩序、穩(wěn)固，中國的哲學里儒釋道三家人物，在《紅樓夢》經(jīng)常交錯出現(xiàn) 。

甄士隱經(jīng)了這許多人生起伏，有一天突然又看見跛足道士來了，口里唱一首《好了歌》，悟出了人生的真諦：

佛家說，我們以為這是我們自己的故鄉(xiāng)，其實也靠不住，一下子一把火就整個燒掉了。道家說，要醒悟這一點，才找到你真正理想的地方。甚荒唐!到頭來都是為他人做嫁衣裳。講起來，整個一生是白忙一場，都為他人做嫁衣裳，所有事情都是為他人做的。

03 任憑過往繁華，終究鏡花水月，夢一場

儒家修身齊家治國平天下這一套道理，要建立的是穩(wěn)定的社會秩序，鼓勵人入世，求功名、利祿、妻子、兒女。

跛足道人給了很大的一個警告，好就是了，了就是好，等于給戀戀在紅塵中的人臨頭棒喝、醍醐灌頂。

人大概都經(jīng)過幾個階段：年輕的時候，大家都是入世哲學，儒家那一套，要求功名利祿。到了中年，大概受了些挫折，于是道家來了，點你一下，有所醒悟。到了最后，要超脫人生境界的時候，佛家就來了。

我們的人生態(tài)度在出世和入世之間常常有一種徘徊遲疑。

一個人求道提升，講他的目標求道，講這一生多么地艱難，往往很多人沒有求到，在半路已經(jīng)失敗。不管是愛情也好，理想也好，各種的失敗。《紅樓夢》講的也是這些。

甄士隱、賈雨村，一個代表出世，一個代表入世。后來甄士隱變成道士，賈雨村經(jīng)過好多官宦歷程的折騰，到了書結(jié)束的時候，這兩人又碰到一起。

甄士隱想要度化賈雨村，賈雨村還是迷戀紅塵。各走各的路，兩個分歧，自己去看，自己去選擇。

所以《紅樓夢》寫的時候，把中國人基本的人生哲學通通寫出來了，而且寫得非常客觀，很有高度。這一回等于是個楔子，等于一場戲的開鑼，等于一個序幕。

不懂甄士隱和賈雨村，就不懂寶為何遠離紅塵，遁入空門。

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