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人的一生，壽命也就幾十年，說長不長說短不短 。在古代的時(shí)候古人的平均年壽只有40-50歲之間，雖然說也不乏長壽之人，但也畢竟是少數(shù)，活到七八十歲的人就已經(jīng)算高壽了，能過百歲者則更是鳳毛麟角 。今天的現(xiàn)代人在醫(yī)療，衛(wèi)生條件普遍提高的當(dāng)下，平均壽命都達(dá)到了七八十歲，更高壽者也比比皆是 。但是，人的一生不管你是活到多大，從降生來到世間開始到最后生老病死，其間都由若干階段組成，在每一年齡階段，古人都有其對應(yīng)的形象的年壽用語，那它們都分別是什么呢 ！
度：小兒初生降臨之時(shí) 。
湯餅之期：指嬰兒出生3-5天 。
赤子、襁褓：指尚未滿周歲的嬰兒 。
牙牙：象聲詞，指嬰兒學(xué)語時(shí)的聲音，指1歲左右 。
孩提：指初知發(fā)笑尚在襁褓中的幼兒，指2—3歲的兒童 。
始齔：男孩8歲，女孩7歲 。根據(jù)生理狀況，男孩8歲、女孩7歲換牙，脫去乳齒，長出牙， 這時(shí)叫“齔”，“齠年”或“髫年” 。
總角：童年 。古代的兒童會(huì)把頭發(fā)分為左右兩半，在頭頂各扎成一個(gè)結(jié)，把頭發(fā)扎成像一對牛角或羊角般的小髻，故稱總角 ?？偨鞘枪湃藢⒆佑啄陼r(shí)的一種泛稱，一般八歲到十二歲的未成年時(shí)期都可以被稱為總角 。因?yàn)楣糯⒆記]長大的時(shí)候總喜歡把頭發(fā)梳成兩個(gè)小角似的模樣，總角之稱也就是這么來的 ?！对娊?jīng)·齊風(fēng)·甫田》：“總角卯兮 。”角，小髻；卯，兒童的發(fā)髻向上分開的樣子 。后人因把“總角”代指童年 。
垂髫：“垂髫,也被稱為垂齠,是指兒童或童年 。“髫”是指兒童下垂的頭發(fā),因?yàn)楣糯鷿h族兒童不束發(fā),頭發(fā)下垂,所以垂髫是指兒童 。至于垂髫之年是指多少歲?男女是不同的,其中女孩指3-7歲,男孩指8歲 ?！眱和闯赡陼r(shí)不戴帽子，頭發(fā)下垂 。后因以“垂髫”指童年 。晉代陶洲明《桃花源記》：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 ?！?br /> 及笄：女子15歲 。笄是古代婦女盤頭發(fā)用的簪子 。及笄，指女子至15歲時(shí)，把頭發(fā)簪起，表示已成年 ?！抖Y記·內(nèi)則》：“女子…十有五年而笄 ?！奔绑侵?，形容古代女子已到了結(jié)婚的年齡 。
.豆蔻：十三四歲的少女 。唐代杜牧《贈(zèng)別》詩：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初 ?！焙笠蛞浴岸罐ⅰ蹦耆A喻十三、四歲的少女 。豆蔻年華，代指少女的青春年華 。
破瓜 ：女子16歲 。古代文人把“瓜”字拆開，成為兩個(gè)八字，因稱16歲的女子為“破瓜之年” 。謝蒼詞：“破瓜年紀(jì)小腰身 。”又因?yàn)楣糯邮鶜q就結(jié)婚了，結(jié)婚了就會(huì)破處，所以以后，破瓜就指破處了 。當(dāng)然破處就不一定就是十六歲了，或許早，或許晚 。
.弱冠：男子20歲 。古代男子20歲行成年禮，束發(fā)戴冠，表示已成年 ?！抖Y記·曲禮上》：“二十日弱冠 。”西晉左思《詠史》詩：“弱冠弄柔翰，卓葷觀群書 ?！惫艜r(shí)漢族男子20歲稱弱冠 。這時(shí)行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱” 。冠，帽子，指代成年 。后世泛指男子二十左右的年紀(jì)，不能用于女子 。古時(shí)候，不論男女都要蓄留長發(fā)的，等他們長到一定的年齡，要為他們舉行一次“成人禮”的儀式 。男行冠禮，就是把頭發(fā)盤成發(fā)髻，謂之“結(jié)發(fā)”，然后再戴上帽子，在《說文》里：冠，弁冕之總名也 。謂之成人 。
而立：30歲 。孔子《論語·為政》：“吾十有五而志于學(xué)，三十面立 ?！焙笠蚍Q30歲為“而立”之年 。這里的“立”指的是“立德、立言、立身” 。通俗來講就是30歲后就要有自己的成就了，學(xué)有成就 。
不惑：40歲 ?！八氖换蟆?。言人到了40歲，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)較多、遇事能辯是非，不再疑惑 。后稱46歲為“不惑”之年 。
強(qiáng)社：《禮記·曲禮上》：“四十日強(qiáng)而仕 。”謂男子年40.智慮氣力皆強(qiáng)盛，可以出仕 。舊為四十歲的代稱 。指人到四十歲,智力、體力都強(qiáng)盛,可以出來做官了 。......
天命：50歲 ?！墩撜Z·為政》：“五十而知天命 ?！焙蠓Q50歲為知“天命”之年 。“天命一般人理解的是上天安排的命運(yùn),也決定一個(gè)人的壽命有多長,但是也有人說知天命就是看透人生,順應(yīng)上天的安排，“知天命”不是聽天由命、無所作為，而是謀事在人，成事在天，努力作為但不企求結(jié)果 。所以，“五十而知天命”，是說五十歲之后，知道了理想實(shí)現(xiàn)之艱難，故而做事情不再追求結(jié)果 。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，雖然仍是“發(fā)憤圖強(qiáng)，但對個(gè)人榮辱已經(jīng)淡然 。
艾：50歲 ?！抖Y記·曲禮上》：“五十日艾 。”孔穎達(dá)藏：“發(fā)蒼白如艾也 。”意謂老年頭發(fā)蒼白如艾的顏色，就是人到了老年 。
花甲：花甲之年，60歲 。以天干地支順次組合為60個(gè)錯(cuò)綜參互的名號(hào)而得名 ?！短圃娂o(jì)事》：”(趙牧)《效李長吉為短歌對酒》日：“手報(bào)六十花甲子，循環(huán)落落如弄珠 ?！?花甲一詞出自中國古代歷法，以六十年為一循環(huán)，一循環(huán)稱為一甲子，又因干支名號(hào)繁多且相互交錯(cuò)，又稱花甲 。又一種說法是，人的指甲根部有一道白色的痕跡，到了六十歲，隨著身體的愈加衰老，這道白痕就會(huì)消失不見，故而稱作“花甲” 。當(dāng)然也有例外的，比如身體好的人超過六十歲，白痕還在，而有的人身體衰弱，未到六十歲也有可能沒有白痕 。
耳順：60歲，《論語·為政》：“六十而耳順”，故稱60歲為耳順之 。耳順，也可以稱耳順之年 。是指個(gè)人的修行成熟，沒有不順耳之事 。是聽得進(jìn)逆耳之言，責(zé)罵之聲也無所謂，無所違礙于心 。六十歲也可稱“花甲”、“杖鄉(xiāng)”（還鄉(xiāng)之年）；六十歲以上已可稱“耆年” 。[1]
耆：60歲以上的年紀(jì)（一般指在社會(huì)上有名望的老年人） ?！抖Y記·曲禮上》：“六十日善，指使 ?！?br /> 古?。?/b>特指男性到70歲的時(shí)候 。杜甫詩《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀，古稀”是中國人自古指七十高齡的說法 。它源于唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，一千二百多年的杜甫慨嘆人生苦短，能活到七十歲，自古以來十分稀少 。
后來到了明朝，距今五百年前時(shí)，著名書畫家唐寅（唐伯虎）讀了杜詩后，感慨自己已活過了“古稀”，他填了一首《七十詞》：“人生七十古稀，我年七十為奇 。前二年幼小，后十年衰老，中間止有五十年，一半又在夜里過了，算來止有二十五年在世，受盡多少奔波煩惱 ?！碧埔m活過古稀，仍感嘆唏噓人生幾何 。
耄耋：耄耋之年，是形容年紀(jì)十分大的時(shí)候 。出自曹操《對酒》：“耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲 ?！抖Y記·曲禮上》：“八十、九十日惡 ?！薄对娊?jīng)·秦風(fēng)·車解） ?！百Y去發(fā)來？不法、“看、老它 。八十日董 ?！焙笠?80、90歲為垂耋之年 。
期頤：用以指活到百歲之人 。《禮記·曲禮上》：“百年日期頤 ?！逼冢枰?；頤，調(diào)養(yǎng)、照顧 。意謂百歲老人需要后代養(yǎng) 。宋代蘇軾《次韻子由三首》：“到處不妨閑卜筑，流年自可數(shù)期頤 ?！比嘶畹揭话倌?，是期望中的高壽，所以到了這個(gè)年齡，就要很好地養(yǎng)起來 。于是，后人把“期頤”作為百歲的代稱 。
此外，還有黃口：10歲以下 。舞勺：13歲至15歲 。舞象：15歲至20歲 。杖朝：80，鮐背：90歲。花甲重開：120歲 。古稀雙慶：140歲 等說法 。
另外，在古時(shí)還有 懸弧之辰 的用語 。男子生日，古代誕生禮俗，生了男孩便在門的左側(cè)掛一張弓弧，后因稱生男為懸弧，男子生日即稱為懸弧之辰 。
華誕：生日 。華，光輝，光彩 。華誕即對人生日的美稱 。
懸?guī)溨剑?/b>女子生日 。古代誕生禮俗，生了女孩就在門的右側(cè)掛一幅佩巾——帨，后因稱生女為懸?guī)?，女子生日即稱為懸?guī)?shui)之辰 。Xuan shui zhi chen, 此與男子出生的懸弧之辰相應(yīng) 。
【中國古人的年壽用語及釋義 壽在古代漢語中的意思】弄璋：男孩誕生 。璋，一種玉器，為古代王侯所佩用 ?！对娊?jīng)·小雅·斯干》：“乃生男子，載寢之床，載衣之裳，載弄之璋 ?！币庵^希望所生的男子將來也能佩戴玉飾，成為王侯 。后因稱生男為“弄璋” 。
弄瓦：女孩誕生 。瓦，一種紡錘，婦女紡織的工具 ?！对娊?jīng)·小雅·斯干》：“乃生女子，載寢之地，載衣之褐，載弄之瓦 ?！币庵^希望所生的女子將來能勝任女工 。后因稱生女為“弄瓦” 。弄瓦對應(yīng)的則是弄璋 。
而古時(shí)對人的去世也有分別對應(yīng)的年齡說法，至今在我國的有些農(nóng)村地區(qū)也仍在使用
人去世時(shí)稱呼年齡：
0——20歲為夭折
21——30歲為短壽
31——40歲為強(qiáng)壽
41——50歲為艾壽
51——60歲為周壽
61——70歲為稀壽
71——80歲為耋壽
81——90歲為耄壽
91——100歲為期頤
俗語說“70不留宿 80不留飯 90不留坐”，古人為何有如此說法呢？
說的是，老人到了一定年紀(jì)，別人就不能隨便接待了，因?yàn)檫^去的時(shí)候人一般到了這個(gè)年齡往往身體已經(jīng)非常羸弱，說沒就沒，有時(shí)睡一宿的功夫就會(huì)離去，很脆弱，所以人們總結(jié)出以上這三句話 。這樣的老規(guī)矩，未免讓人感覺到非常冷酷 。此外，男子99歲稱白壽，男子108歲為茶壽 。
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