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行書是介于楷體與草體之間的字體，其特點是點畫結(jié)構(gòu)趨近楷書，而使轉(zhuǎn)兼有草書書寫流暢風(fēng)格的一種書寫文體，相傳為漢代學(xué)者劉德升發(fā)明的。有學(xué)者形象地把寫草書比喻為如人奔跑，行書為人行走，楷書為人站立。故行書兼有清晰易辨和便捷兩大特點，因其筆法流暢有如行云流水，人稱之為行書。

關(guān)于行書，張懷瓘《書議》道:夫行書，非草非真，離方返圓，在乎季孟之間。兼真者謂之真行，帶草者謂之行草” 。說明行書有博大包容性、變通性，以楷為本，揉入草法，化繁為簡，書寫方便，速度提升，字勢連綿，點畫縈帶，活潑至極。
行書產(chǎn)生于東漢晚年，至魏晉才日漸成熟定型。魏晉離亂時代，一部分士大夫外寄情于山水，內(nèi)寄情于書畫彌補心靈的缺失，其代表人物為王羲之等王氏書家群體。王羲之，創(chuàng)造了俊逸秀美典雅的新行書體，如蘭亭序等，娟美清秀，筆法特殊，被譽為天下第一行書。王羲之作品很多，喪亂帖、快雪時晴貼，成為后人重要臨摹范本，也奠定王的"書圣"基礎(chǔ) 。
王羲之，今山東臨沂人，后遷浙江紹興，官至右將軍，又稱王右軍。王羲之改進了質(zhì)樸無華的漢魏舊體，行楷草書造詣極深，尤其是"蘭亭序"(馮承素摹本)，是王酒后用繭紙鼠須筆即興而書。結(jié)字錯落，開合馳張，起收合度，意態(tài)生動，達到難以企及程度，對行書影響最大，被學(xué)者譽為天下第一行書。王羲之"快雪時晴帖"，雍容古雅，圓渾妍媚，厚實生動，被乾隆評為"天下無雙，古今鮮對”，此帖與王羲之的"中秋帖"、王珣“伯遠帖”并稱"三希" 。
《集王圣教序》，是唐代僧人書家懷仁集摹王羲之字而成，又刻成碑文流傳至今，尤以宋拓本為最多。《圣教序》雖為集字而成，但卻最得王羲之行書之妙，呼應(yīng)自然，變幻無窮，典雅簡靜，偶或加雜楷草，是影響最廣、最深的研習(xí)王羲之，研習(xí)行書的經(jīng)典法帖
隋唐是中國書法的高潮時期，歐陽洵、顏真卿、虞世南、褚遂良、孫過庭、柳公權(quán)、陸柬之、懷素、李世民等一批優(yōu)秀書家涌現(xiàn) 。隋唐時行書受楷書影響很大，象歐陽洵、陸柬之等。至太宗李世民，一改原風(fēng)格，行書入碑，突出了牽絲映帶。至顏真卿，有作品《祭侄文稿》、《爭座位稿》，草情酣暢淋漓，文墨雙美。
《仲尼夢奠帖》為初唐四大家、楷書四大家之首歐陽洵的行書力作。該帖用墨淡雅，書寫極快，轉(zhuǎn)折自如，映帶清晰，晉人之風(fēng)發(fā)揚淋漓盡致。陸柬之寫陸機《文賦》，結(jié)字恭正嚴謹，骨氣秀潤，布局疏朗，非常優(yōu)美。顏真卿《祭侄文稿》，為安史之亂死亡的侄兒書寫的祭文。其風(fēng)格吸收了圓轉(zhuǎn)遒勁的篆籀筆法，藏鋒收筆，渾樸蒼穆，寬綽自然，形散而神斂，縱橫奔逸，被后人稱為天下第二行書。
至晚唐柳公權(quán)，有代表作《蒙詔帖》。柳的書作，上追魏晉，又受初唐尤其是顏真卿諸家影響，追求晉人遒媚與唐人雄渾，形成了剛?cè)峒鎮(zhèn)?，大小結(jié)合，隨手變格，豪邁流暢，瘦硬剛健的"柳休″ 。
到了宋代，重文輕武，形成尚意文風(fēng)，蘇黃米蔡應(yīng)時而生，蔡襄渾厚整飭，蘇軾氣韻妍妙，黃庭堅奇崛縱橫，米芾的刷字和恣意
元代，趙孟頫倡導(dǎo)全面回歸魏晉，行行書嚴謹之風(fēng)，建行書規(guī)范之法，深得王右軍堂奧，《前后赤壁賦》是代表作
明清文化呈多元發(fā)展，書法現(xiàn)百花齊放態(tài)勢。文征明、唐寅、董其昌、傅山、八大山人、王鐸、何紹基、祝允明，或端莊有度，或秀潤典雅，或縱橫奔騰，或金石碑刻融入帖碑結(jié)合，浪漫主義風(fēng)行，開一代先河。
當(dāng)今學(xué)習(xí)行書，應(yīng)牢牢遵循古法為上的原則，最好先從《圣教序》、《蘭亭序》起步，而后再是蘇黃米蔡，明清諸家，做到"察之者精深，擬之者貴似”，眼到心到手到，心手合一，專一家，融多家，則行書必能爛熟于心，心領(lǐng)神會，久之，必成大家。
附:常用精典法帖目錄（取自網(wǎng)絡(luò)）
【行書的特點及發(fā)展歷史行書的發(fā)展史和特點】

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行書的特點及發(fā)展歷史 行書的發(fā)展史和特點

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