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【為什么展出的草書還是看不懂草書看不懂】

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前幾天，著名書法家張旭光老師談丑書時(shí)說(shuō)到，識(shí)讀制約審美，書法具有門檻。
一些批評(píng)丑書的人都沒有進(jìn)入書法的最基本門檻，因?yàn)檠劢绮粔?，沒有審美經(jīng)驗(yàn)，所以這些人沒法評(píng)價(jià)，更沒資格判斷，說(shuō)美說(shuō)丑毫無(wú)意義……
張旭光老師還將當(dāng)代書法劃分了六個(gè)層次，引起網(wǎng)友熱議！

實(shí)際上，張旭光老師對(duì)草書寫得都不認(rèn)識(shí)這一情形，有過(guò)深刻的反思，為何現(xiàn)在展出的草書還是不認(rèn)識(shí)？對(duì)這個(gè)問(wèn)題張旭光老師給出了正式答案：寫得不認(rèn)識(shí)就不是好書法！
胡抗美草書《山幽聞?dòng)辍?br /> ??？難道張旭光老師為了迎合部分讀者，推倒了自己之前的觀點(diǎn)嗎？我們一起來(lái)看看！
觀眾為什么不認(rèn)識(shí)？說(shuō)寫的草書不認(rèn)識(shí)，看不懂，這是比較正常的，一下子就看懂了，就太小瞧草書了，甚而是貶低草書了。而且書家寫的草書符號(hào)有來(lái)源、有經(jīng)典、都是準(zhǔn)確的。
張旭光草書節(jié)臨《千字文》
那么看不懂的問(wèn)題還是出自觀眾，你學(xué)識(shí)不夠，沒有學(xué)習(xí)過(guò)草書，肯定是不認(rèn)識(shí)的，這就需要你去認(rèn)識(shí)草書符號(hào)，如果因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)，就說(shuō)不好，就太簡(jiǎn)單粗暴了。欣賞草書不下十年功夫怎么可能看的懂呢？
并引用了當(dāng)年毛主席在“延安文藝座談會(huì)”中的講話：我們的工農(nóng)子弟們沒有文化，高級(jí)的藝術(shù)看不懂；我們需要雪中送炭，不是錦上添花；但高級(jí)的藝術(shù)也需要，可以給干部看，干部看了來(lái)影響群眾……
劉洪彪草書自作詩(shī)選句
張旭光老師還談及另一原因：草書展覽、活動(dòng)太少，普及度不夠。草書家要勇于擔(dān)當(dāng)，要有責(zé)任感，在普及度提高上多做些實(shí)事，狂草四人展還需繼續(xù)努力！
草書的精髓是什么？依次為：張旭光、劉洪彪、胡抗美、王厚祥

“狂草四人展”的作者胡抗美、劉洪彪、王厚祥、張旭光，哪個(gè)不會(huì)寫“認(rèn)識(shí)”的字，哪個(gè)不是靠寫“認(rèn)識(shí)”的字入選全國(guó)展、并獲獎(jiǎng)的 ?！?br />

精髓就是老子的“大象無(wú)形”！是說(shuō)草書不拘泥一定的格式，才是至高至極的境界。清代書畫家吳昌碩說(shuō)：“老缶畫氣不畫形” 。意思是我畫的是一種生命氣象、狀態(tài)、一種感受，而不是某種特定的形狀。這是人化自然，人化形象，是寫意精神。
王厚祥草書賀鑄《減字浣溪沙·樓角初消一縷霞》
書法分為寫實(shí)、寫意兩個(gè)層次。
書法史上存在的碑帖經(jīng)典，是書法實(shí)的事物，楷書、隸書、篆書、行書也都是實(shí)的東西；我們學(xué)習(xí)它們的過(guò)程就是寫實(shí)，而且要寫得像、準(zhǔn)確，這是寫實(shí)的標(biāo)準(zhǔn) 。做不到寫實(shí)，你就無(wú)法達(dá)到寫意的階段。在寫實(shí)的基礎(chǔ)上去深化、生發(fā)，就開始步入書法寫意了。這是第一個(gè)層次。
第二個(gè)層次就是寫意的草書。你學(xué)草書要先認(rèn)識(shí)它，熟悉它，寫熟練之前，草書也是個(gè)實(shí)物。然后草書要繼續(xù)往前走，當(dāng)代的草書就是對(duì)古代經(jīng)典草書進(jìn)行再寫意，從而產(chǎn)生當(dāng)代草書的感情表達(dá)力。
張旭光楷書
概括說(shuō)，一切古人留下來(lái)的經(jīng)典碑帖都是實(shí)物，草書要表達(dá)性情和表現(xiàn)當(dāng)代的風(fēng)貌，就要在寫實(shí)基礎(chǔ)上去寫意。要寫出書家自己的性情，寫出對(duì)新時(shí)代的關(guān)懷，寫出內(nèi)心生命中喜怒哀樂(lè)的感情出來(lái)，這就是寫意，就是創(chuàng)造。
對(duì)未來(lái)書法的大膽預(yù)測(cè)張旭光老師對(duì)未來(lái)書法做出了大膽的瞻望：書法大寫意的時(shí)代正在來(lái)到！為什么呢？因?yàn)槭艿娇萍嫉纳羁逃绊?，能表達(dá)性情的就剩下大草了。大草本來(lái)就不是為了讓人“認(rèn)識(shí)”的，本來(lái)就是對(duì)人的情感負(fù)責(zé)的。高科技讓大批書法家無(wú)路可走，只能靠寫草書，只能寫大草、狂草，只能寫意了。
最后，張旭光老師提出一個(gè)問(wèn)題：書法是寫字、寫實(shí)還是寫意？是寫技術(shù)還是寫情感？目前，寫實(shí)、寫意會(huì)長(zhǎng)期并存，但主流是什么，方向在何處？張老師期望著網(wǎng)友們的回答！
其實(shí)我也有個(gè)問(wèn)題想問(wèn)下張老師，一些草書是有法度、有依據(jù)的，一些觀眾不認(rèn)識(shí)是因?yàn)椴輹R(shí)匱乏所致，但下面這兩幅博士生導(dǎo)師王冬齡的草書，他的法度是什么、有什么依據(jù)？這寫得又是什么內(nèi)容呢？

狂草四人展：四位參展者是活躍在當(dāng)今書壇、有著廣泛影響力的著名書法大家，他們分別是：胡抗美，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第六屆副主席、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)顧問(wèn)；劉洪彪，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)第七屆副主席、草書委員會(huì)主任；王厚祥，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事、草書委員會(huì)委員、中國(guó)國(guó)家畫院研究員；張旭光，第四屆、五屆中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)草書委員會(huì)副主任。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問(wèn)題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

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