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之前我們?cè)谥v完第2王朝之后，之所以要帶著大家穿越時(shí)空飛到阿斯旺去講那里的要塞和工人村，是有特別用意的：
因?yàn)殡S著我們的時(shí)空之旅即將從第２王朝的漆黑隧道之中繼續(xù)向前，一個(gè)新的時(shí)代已經(jīng)離我們很近了——這就是被視為古埃及文化成熟時(shí)期的第3王朝（The Third Dynasty），這個(gè)王朝起始時(shí)間約為公元前2670-公元前2613年，嗯，相信你馬上看出來了，這個(gè)朝代出奇的短，還不夠一百年。
這個(gè)王朝雖短，但是其中將會(huì)出現(xiàn)許多讓我們目不暇接、驚嘆叫絕的東西。比如被后世奉為正典的藝術(shù)風(fēng)格、世界上最早的石砌紀(jì)念物、第一個(gè)在歷史中留名的建筑師、精準(zhǔn)的天文觀測等等……
下圖是法老左塞（Djoser）舉世聞名的坐像，它身上透露出了在后世被奉為正典的莊嚴(yán)與呆板。他很可能是第3王朝的第一位統(tǒng)治者。
插圖：左塞坐像（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）
下圖是位于薩卡拉（Saqqara）著名的階梯金字塔及其附屬建筑群。這是古埃及第一座金字塔，也是后來所有金字塔的鼻祖。后面我們還會(huì)來細(xì)說它的故事。
插圖：階梯金字塔及其附屬建筑群（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）
而最重要的是，我們對(duì)“法老”和“埃及”這兩個(gè)詞的感受，很大程度上也是從第3王朝開始奠定的。相比之下，之前的第1和第2王朝更像還沒長大的孩子，或者是還沒完全“開化”的野蠻人。
【古埃及究竟出現(xiàn)了些什么變化關(guān)于古埃及的問題】從第1到第3王朝這段時(shí)間里，埃及這個(gè)國家在文化上和其他方面上，究竟出現(xiàn)了些什么變化？在正式講第3王朝之前，先搞清楚這件事情還是非常有必要的，本期我們就專門來講講這個(gè) 。
關(guān)于這些個(gè)變化，我們?yōu)榇蠹沂崂砹艘韵聨讉€(gè)方面。
１. 從依賴進(jìn)口到自給自足在一開始就一直在看我們文章的小伙伴老伙伴們應(yīng)該還記得“南黎凡特”這個(gè)名字，我們說過，史前埃及人與南黎凡特的人在文化與貿(mào)易上存在久遠(yuǎn)的聯(lián)系，在那里很可能也居住著一些埃及人。
近年，專家們?cè)诎＜暗纳衬姓归_了勘探，證實(shí)了有一條從埃及出發(fā)，經(jīng)過尼羅河谷，穿過黎凡特的古商路的存在。這條路還一直往黎凡特北邊的約旦境內(nèi)延伸，抵達(dá)了一個(gè)名叫“法納安干谷”（Wadi Feynan）的銅礦場，這個(gè)干谷位于今天約旦境內(nèi) 。
插圖：位于今天約旦境內(nèi)的法納安干谷（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）
因此，涅伽達(dá)3期文明遺跡中我們能看到紅銅的增加，還有青金石、黑曜石、黃金和銀的增加，都是這種“跨國”貿(mào)易發(fā)展的結(jié)果。
然而在第1王朝中葉，法老的臣民們似乎陸陸續(xù)續(xù)地離開了南黎凡特，這條古商路不久便中斷了。
出土于比布魯斯（現(xiàn)在黎巴嫩境內(nèi)）的第2王朝石制器皿說明，海路貿(mào)易取代了陸路。于是在一段時(shí)間內(nèi)，第2王朝應(yīng)該就是靠著這條海路獲取青金石、木材和別的貴重物資的。
但這無法解決紅銅的短缺問題。于是幾乎在同一時(shí)期，我們發(fā)現(xiàn)位于古埃及西奈沙漠里的銅礦場像星星一樣閃現(xiàn) 。等到了第3王朝，法老的工匠們都用上了來自西奈的銅，靠進(jìn)口獲取銅的日子已成了塵封的記憶。
2. 從大眾共享到王室獨(dú)有在涅伽達(dá)時(shí)期，“精英階層”的墓葬里不時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些貴重的半寶石，但是隨著國王統(tǒng)治時(shí)代的來臨，硬石和紅銅便幾乎同時(shí)變成了王室壟斷的資源。阿斯旺的那個(gè)“要塞”正是王室集中開展采石活動(dòng)并對(duì)之實(shí)行封閉式管理的證據(jù) 。
銅鑿子是古埃及石匠的良友，靠著它們，埃及人才得以開采石塊，建起那些讓人嘆為觀止歷千年而不衰的偉大建筑物。國王谷里的那些墓也都是靠著銅鑿子，在錘子一下接一下地敲打下被挖出來的。
插圖：銅鑿子（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）
那些在第1王朝之前還能偶爾在高官和貴族們墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)的金、銀、黑曜石、烏木和象牙，現(xiàn)在唯有在王陵里才會(huì)出現(xiàn) 。某些高官有幸?guī)е鼈內(nèi)朐幔烙?jì)也是得益于法老的賞賜，這種賞賜的傳統(tǒng)一直持續(xù)到了后世。
下圖中的法老寶座是著名的小法老圖坦卡蒙墓葬里的陪葬品。它正是王室壟斷的貴重物資的集合體現(xiàn)，這個(gè)寶座是用烏木加上象牙拼接而成，外面包上黃金，再鑲嵌上了各種半寶石。
插圖：圖坦卡蒙寶座（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）
隨著朝廷嚴(yán)格限制這些資源的流動(dòng)，這些資源的用途也更加專門化。
涅伽達(dá)人花了上千年才發(fā)展成熟的技藝，被法老和他的朝廷獨(dú)占了。代表著尼羅河之美的各種文化珍寶，成為了王室的“身份證” 。
3. 從友好相處到兵戎相見黎凡特的埃及人回家去了，古商路被廢棄了，埃及的沙漠被開發(fā)了。法老朝廷對(duì)待“自己人”和“外邦人”的態(tài)度也變得越來越不同了。
從第1王朝到第2王朝末期，古埃及文化變得越來越自我。漸漸地，所有與它不一樣的文化所擁有的服飾和風(fēng)尚，乃至一言一行，都被貼上了“外族”甚至“敵人”的標(biāo)簽。
展示自己對(duì)外族的勝利成了法老們最喜愛的事情，留著小胡子的利比亞人、皮膚黝黑的努比亞人、身穿長袍子的迦南人等等，無一例外被視為了古埃及的“敵人” 。后來甚至專門創(chuàng)造了一個(gè)名詞“九弓”來囊括這些總是對(duì)古埃及文化不友善、虎視眈眈的“卑鄙的異邦人” 。
插圖：古埃及人眼中的外族人（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）
在古埃及南部，曾有一個(gè)被稱為“努比亞A組文化”的史前文化，它和涅伽達(dá)文化比鄰而居、共同繁榮了很長的時(shí)間。從我們講過的希拉孔波利斯到尼羅河第二大瀑布這片300英里長的地帶內(nèi)，考古學(xué)家辨別出了多個(gè)屬于“努比亞A組文化”的史前社區(qū)遺址。
下面地圖中標(biāo)注了幾個(gè)重要的努比亞A組文化遺址的方位。在相當(dāng)長的一段時(shí)間里，這個(gè)文化與埃及的涅加達(dá)文化相處得頗為友好。
插圖：努比亞A組文化位置圖（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）
就在通往黎凡特的古商路遭到廢棄、貴重物資被朝廷壟斷的同一時(shí)期，努比亞A組文化銷聲匿跡了。是的，就這樣全都不見了。
努比亞A組的人似乎多以畜牧為生，他們?yōu)槭裁磿?huì)消失？是被誰攻擊了嗎？還是出于某種不得已的原因，被迫向南遷徙去了？
雖然我們還不能斬釘截鐵地說是古埃及人把這些鄰居轟走了，但一個(gè)事實(shí)非常有趣：在第1王朝及其以后的好幾百年內(nèi)，曾經(jīng)是努比亞A組文化所在地的那片區(qū)域里，幾乎都沒有人煙。
努比亞人絕非是唯一選擇搬家的鄰居。畢竟，涅伽達(dá)文化的心臟地帶早就開始了向北移動(dòng)，到第1王朝，孟菲斯地區(qū)就成了古埃及的權(quán)力中心。
居住在這時(shí)期古埃及邊緣的那些曾經(jīng)的“友鄰”們，就像有人下達(dá)了一道無聲的指令似的，都心領(lǐng)神會(huì)地離開了尼羅河谷和三角洲。
每個(gè)政權(quán)都需要假想敵，在這一點(diǎn)上，法老們無疑出類拔萃。
至此，古埃及真正成為了“埃及人的埃及” 。
4. 從肆意揮灑到獨(dú)尊正統(tǒng)曾經(jīng)，匠人們運(yùn)用自己的想象力在陶器上自由地畫出他們喜愛的東西，送葬者們聚集在死者墓室的墻壁前，留下了我們?cè)催^的T100墓室內(nèi)那些“高頭船”壁畫；在調(diào)色板上，各種虛構(gòu)出來的神獸張牙舞爪。這一切，很快也會(huì)戛然而止。
早在第1王朝就出現(xiàn)了對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的篩選和改良，這很可能也是朝廷的主意。到了第3王朝初期，王家作坊基本成熟，它們的做工成為了往后幾千年的“正統(tǒng)”與“經(jīng)典” 。
始于涅伽達(dá)時(shí)代的、用直線劃分畫面的傳統(tǒng)被發(fā)揚(yáng)光大，而那些在第1王朝出現(xiàn)的含糊不清的文字，終于也脫胎成了我們能讀懂的“圣書字”（即大家常說的象形文字）。
與此同時(shí)，一些有著悠久歷史的藝術(shù)形象被拋棄了，至少，朝廷沒有再使用納爾邁調(diào)色板上的那些長頸怪了。
我們以前講過好多次的壁龕“舍瑞克”、牛頭、權(quán)杖和權(quán)標(biāo)，這些藝術(shù)形象得以保留，但是在第2王朝的濃霧散盡之后，它們都被以高度程序化的面貌再現(xiàn)：比如作為腰帶上的裝飾、作為權(quán)杖上的構(gòu)件和王座的鑲嵌部分。
雜亂無章的史前元素被一套嚴(yán)肅的秩序統(tǒng)治了起來。
在下圖中的這塊石碑上，荷露斯正擁抱著法老卡-赫杰（Qa-Hedjed），這位法老至今成迷，有人認(rèn)為他正是第3王朝的末代法老胡尼（Huni）。值得注意的是，這是荷露斯第一次被刻畫成一位隼頭人身的男神，在以前，它的形象總是一只隼。諸神的人形化，正是從第3王朝開始的。
插圖：荷露斯正擁抱著法老卡-赫杰（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)圖片）
法老文化用前兩個(gè)王朝作為素材完成了它對(duì)自己的再創(chuàng)造，而第三個(gè)王朝則仿佛是這場創(chuàng)造的勝利大游行。
雖然我們?cè)僖矝]有看到處決戰(zhàn)俘的血腥儀式和可怕的殉葬，但法老作為這個(gè)國家現(xiàn)實(shí)與精神上的王的身份卻反而被更加瘋狂地強(qiáng)調(diào)了。
之后的文章里，請(qǐng)大家和我們一起投身于隧道出口那團(tuán)耀眼的亮光吧，那里有許多前所未見的奇妙事物……
未完待續(xù)
作者：芹菜法老 & Pepi太后
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