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在當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，如果說霸道總裁愛上家境平平的清純小白花的情節(jié)是網(wǎng)絡(luò)言情小說中的女性最愛，那么平凡少年不斷打怪升級(jí)，最后實(shí)現(xiàn)醒則江山在握、醉時(shí)美人在懷就是男頻最受歡迎的設(shè)定了，不僅如此，比“普男的奮斗”更刺激人心的上門女婿一朝得志大翻身近來更是受到追捧。

這類故事有一套模板：什么唯唯諾諾小舔狗轉(zhuǎn)頭成為大集團(tuán)繼承人在商界呼風(fēng)喚雨，或者被世人欺辱多時(shí)的窩囊鬼驚爆絕技，讓所有人高攀不起……總之是要多狗血有多狗血，要多豪橫有多豪橫，統(tǒng)稱“贅婿文” 。

最近，隨著起點(diǎn)中文網(wǎng)作家憤怒的香蕉同名小說《贅婿》改編的電視劇播出引起大量討論，“贅婿”也算火出圈了。不過，歷史上的贅婿們真的可以做到現(xiàn)代人想象的“小小贅婿，大大天地”嗎？可以說，對(duì)于大多數(shù)的古代贅婿來說，這純屬做夢(mèng)！
什么是贅婿自父權(quán)制確定以后，古代中國采取的主要的婚姻制度是一夫一妻多妾制。在具體執(zhí)行中，男方為了迎女方過門為妻，要嚴(yán)格遵循三書六禮（三書為聘書、禮書和迎書，六禮為納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎），而女方脫離娘家正式成為夫家中的一員，肩負(fù)孝順公婆、誕育子女、掌管家務(wù)等責(zé)任除非被休棄不得擅離。
敦煌莫高窟壁畫中的唐代婚禮
主流雖然如此，但還是有少數(shù)派的存在，比如某些人家中富饒也有名望，可惜有女無男，但假如按照正常的程序就會(huì)“婿成翁嗣”，相當(dāng)于把祖宗的基業(yè)拱手送給外人，所以需要招婿入門生出孩子繼承一切，而這個(gè)孩子自然也是隨母姓的；再比如有些人家里有兒有女，但男子有重疾（殘廢、癡呆）無法承擔(dān)家庭責(zé)任，也渴望能招贅個(gè)男的來家里……
乍一聽，如果當(dāng)上門女婿的話，不但節(jié)省了一大筆彩禮，避開了繁瑣的習(xí)俗，還能享受女方家庭的各種資源，除了孩子不跟自己姓外也沒什么不好。然而問題來了，這種百利而只一兩害的事兒，在古代卻沒有多少人愿意干，這是為什么呢？
贅婿的社會(huì)地位正常情況下，岳丈稱呼自己女兒的夫婿為“女婿”、“賢婿”，但上門女婿卻被稱為“贅婿”，這里頭的“贅”字就有不少講究。東漢許慎的《說文》釋“贅”為：“以物質(zhì)錢曰贅”，贅婿意思是這個(gè)人男人在女方家像是抵押物一樣；東漢劉熙的《釋名》解“贅”為：“贅，屬也；橫生一肉附著體也”，也就是說如果男方跟著自己的妻子一家生活，就像人身上長了顆肉瘤子一樣。

因此唐代顏師古給《漢書·賈誼傳》作注時(shí)寫道：“謂之贅婿者，言其不當(dāng)出在妻家，亦猶人身體之有疣贅，非應(yīng)所有也。一說，贅，質(zhì)也，家貧無有聘財(cái)，以身為質(zhì)也 ?！钡扔谑前亚皟煞N意見給綜合了。但無論如何，我們都能夠看出來一點(diǎn)，這個(gè)“贅婿”為十足的蔑稱。要是放在現(xiàn)在，誰回家對(duì)自己的伴侶說你就是個(gè)多余的玩意或者你就是換錢的東西，離婚都是輕的，搞不好得先打殘?jiān)匐x婚呢。
如果只是民間私下調(diào)侃也就罷了，畢竟重賞之下總有勇夫，只要有好處，就蒙受個(gè)不好聽的名聲也不是什么大不了的事兒。但實(shí)際上，在很多時(shí)候?qū)τ凇百樞觥钡呐艛D和打壓還是種官方行為。

在睡虎地云夢(mèng)秦簡中，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了兩條與贅婿有關(guān)的法律律文，一條是“廿五年閏再十二月丙午朔辛亥……自今以來，假門、逆旅、贅婿、后父，勿令為戶，勿予田宇。三世之后，欲仕仕之，仍署其籍曰：故某慮贅婿某叟之仍孫”（《魏戶律》）；
另一條是“廿五年閏再十二月丙午朔辛亥，告將軍：假門、逆旅、贅婿、后父，或率民不作，不治室屋，寡人弗欲……烹牛食士，賜之參飯而勿予殽。攻城用其不足，將軍以堙壕”（《魏奔命律》）。
上面的法律條文翻譯過來，就是說贅婿是不能擁有戶籍的，也沒資格領(lǐng)取國家分配的土地，三代之后如果子孫想要當(dāng)官，戶口本上還要注明其曾祖是個(gè)贅婿，以示出身低微。
是不是感到傷害性極大？別急，還有侮辱性極強(qiáng)的呢。贅婿的文路被堵死了，這還不算完，武路也給你堵死，如果贅婿從軍，其他軍士殺牛吃肉的時(shí)候，他們吃點(diǎn)粗菜淡飯活著就行。打仗的時(shí)候，贅婿還要去沖鋒陷陣，擔(dān)任最危險(xiǎn)的兵種。
本來軍人在任何時(shí)代都是高風(fēng)險(xiǎn)職業(yè)，但贅婿吃得最差承擔(dān)的都是最苦最危險(xiǎn)的活，法律規(guī)定根本不用拿他們當(dāng)人看 ?？梢哉f，一日贅婿，終身下賤，子子孫孫都矮人好幾頭。
也許有人覺得可能只是戰(zhàn)國時(shí)代如此，其他時(shí)候是不是好一些呢？事實(shí)上，哪怕到了大一統(tǒng)的秦漢時(shí)，贅婿依然是官方歧視的對(duì)象之一，當(dāng)時(shí)被發(fā)配邊疆服兵役的人一共有七種，統(tǒng)稱“七科謫”（“吏有罪一，亡命二，贅壻三，賈人四，故有市籍五，父母有市籍六，大父母有籍七。凡七科也”，也就是犯了罪的官吏、殺人犯、入贅的女婿、在籍商人、曾做過商人的、父母做過商人的人、祖父母做過商人的人，可以看出除了贅婿，商人也是備受摧殘的倒霉蛋群體）。
到了后來的唐宋元明，雖然贅婿的人權(quán)略有提升，在改不改妻姓、能不能有繼承權(quán)上有了一點(diǎn)商量的空間，但還是改變不了地位低下，無法抬頭做人的命運(yùn) 。
在古代的男權(quán)社會(huì)里，女人常常無法享受平等的生命權(quán)、受教育權(quán)、繼承權(quán)等種種權(quán)力，逐漸成為男子的附庸，但與主流要求不同的男性又何嘗不是男權(quán)的受害者呢？每一個(gè)不違反法律的人都應(yīng)該有選擇自己生活方式的權(quán)力，這才是現(xiàn)代文明應(yīng)有的溫度。
【電視劇不會(huì)說的歷史·古代贅婿的悲慘人生電視劇贅婿的歷史背景】

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