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北京時間2021年7月23日，奧運(yùn)圣火在22:48被點(diǎn)燃！這標(biāo)志著東京奧運(yùn)會在東京新國立競技場正式開幕。每一個對奧運(yùn)會感興趣的人，都想知道它的起源，但令人遺憾的是，奧林匹克運(yùn)動會起源的確切時間和真正原因，至今仍蒙著一層迷霧。不少人都把古希臘的神話和傳說作為解釋起源的依據(jù) 。
一個神話把古代奧林匹克運(yùn)動會的起源同古希臘眾神之首宙斯的名字聯(lián)在一起。宙斯同他的父親克羅諾斯在阿爾菲斯河畔的那場爭斗中獲勝后，便將他父親趕出了奧林匹亞山。為了慶祝這一偉大的勝利，宙斯命令在他父親過去享受祭祀的克羅諾斯山下為自已舉行競技表演。
但是，古希臘著名詩人品達(dá)卻在另外兩個全然不同的神話故事中，解釋了奧運(yùn)會的起源。兩個故事都那樣感人，又那樣動聽，以致我們今天的每一個人都希望它們是真實(shí)的。
第一個神話講的是一個有趣的男婚女嫁的故事。
相傳，伊利斯國王俄諾瑪斯，有個名叫希波達(dá)彌亞的美麗女兒，她令天下的小伙子都神魂顛倒，連夢里都希望能做她的新郎。但俄諾瑪斯在很早以前就曾得到過神諭：“如女兒出嫁，則國王死去。”因此，俄諾瑪斯決意殺死所有的求婚者。
不過，他不愿背上劊子手的惡名，于是他便向求婚者提了個賽車求婚的條件：只有在車賽中勝過他的青年才能成為他的女婿。賽程是從緊靠奧林匹亞的比薩出發(fā)，跑到科任托斯海峽的波賽冬祭壇。國王讓求婚者駕車先跑，他在向宙斯獻(xiàn)祭之后才出發(fā)追趕。當(dāng)他追上求婚者時，便用長矛將其胸膛刺穿。就這樣，已經(jīng)有13個求婚的青年死在他的長矛之下了。最后，第14個求婚者又來到了，他就是海神，波賽冬的兒子珀羅普斯。這勇敢的青年為獲得真摯愛情，將生死置之度外。
不過，為了贏得比賽勝利，他來到了海岸，祈求父親海神的幫助：“……巨大的危險需要一個勇敢的靈魂來對付，我決意去試試我的運(yùn)氣。人總是要死的，我為什么要愁苦地坐著，等待默默無聞的暮年到來，我為什么不去參加光榮的冒險呢？我祈求偉大的神靈保佑我成功！”
海神給自己的兒子送來了“永遠(yuǎn)不知疲倦”的四馬飛車，而已經(jīng)默默愛上珀羅普斯的希波達(dá)彌亞暗中買通了父親的馬夫，讓他偷偷卸下了國王戰(zhàn)車輪子的銷釘。結(jié)果，比賽時，倒霉的國王循例向宙斯祭獻(xiàn)了羔羊后，便駕車拼命追起珀羅普斯來，不料途中車輪突然飛離戰(zhàn)車，他也因此墮地死亡。
珀羅普斯取得了勝利，和美麗的希波達(dá)彌亞結(jié)了婚，成了伊利斯的國王。他為了慶祝自己的勝利，在奧林匹亞的阿爾提斯樹立了紀(jì)念碑，同時還舉行了盛大的競技會，會上有賽跑和戰(zhàn)車競技，據(jù)說這個盛會也就是后來奧林匹克運(yùn)動會的開端。
品達(dá)的第二個故事描述的是宙斯之子赫刺克利斯的英雄偉績。
赫刺克科斯在古希臘人心目中，從來都是智慧和勇氣的化身。他還在襁褓中，就殺死了兩條企圖吞噬他的毒蛇。待他成人之后，神告訴他必須做完12件大事才能排入神的行列。
在這12件大事中，最有趣的是伊莉斯的另一個國王奧吉阿斯與赫刺克利斯打賭的事。一天，奧吉阿斯對赫刺克利斯說：“外鄉(xiāng)人啊！假使你能在一天之內(nèi)把我牛圈里的糞穢打掃干凈，我將把我十分之二的牛群無償?shù)厮徒o你 ?！眾W吉阿斯的牛圈里養(yǎng)著3000頭牛，從未打掃過，糞便亂草已經(jīng)堆積如山，他想用這根本無法辦到的事來難倒赫刺克利斯 ?？墒?，赫刺克利斯卻胸有成竹地答應(yīng)了。在開始打掃前，他請來了奧吉阿斯的兒子費(fèi)留斯作證。赫剃克利斯在宙斯的庇護(hù)下，引來了阿爾菲斯和克拉德斯的河水，很快就把牛圈沖洗得干干凈凈。
奧吉阿斯輸了，可他不但不履行自己的諾言，反而將赫刺克利斯和為他作證的兒子一起趕出了伊利斯。赫剌克利斯按原始裁判法給予的直接報復(fù)的權(quán)利，殺死了奧吉阿斯和他其余的兒子。為了感謝費(fèi)留斯給他的支持，他將伊利斯贈送給費(fèi)留斯作謝禮。
為了紀(jì)念這一偉大勝利，感謝他父親宙斯的佑護(hù)，悼念埋葬在阿爾提斯的珀羅普斯，赫刺克利斯舉辦了奧林匹亞競技會。
“他劃了一塊神圣的園林給父親，”品達(dá)說道：“他在阿爾提斯周圍插上籬笆作為標(biāo)志，又挑選出最好的犧牲和戰(zhàn)利品獻(xiàn)祭給諸神，舉行了盛大的賽會 ?！苯又?，作者還列舉了賽跑、角力、拳擊和戰(zhàn)車賽優(yōu)勝者的名字。
看來，第一個故事更有參考價值，因為它已經(jīng)同歷史聯(lián)系起來了。在奧林匹亞確有一個名叫伯夢普人的祭臺，他的墳在古代作家的著作中也提及過，而且，伯羅奔尼撒半島也是因他而得名，他可能是公元前2000年時的一個部落首領(lǐng)，也許他生前曾舉行過的賽車競技，這便是奧運(yùn)會的前身。但是，初始期的古奧運(yùn)會為什么中斷，卻沒有任何資料可以解釋。只是到了公元前8世紀(jì)時，在希臘城邦興起，并開始大量向外殖民的時期，為了實(shí)現(xiàn)希臘的統(tǒng)一和加強(qiáng)母子城邦的聯(lián)系，古老的奧運(yùn)會才被重新起用。關(guān)于這，一個神化了的歷史事件被體育史學(xué)者們經(jīng)常引用：
澤爾菲神廟的太陽神諭示：應(yīng)當(dāng)立即停止戰(zhàn)爭，恢復(fù)古奧林匹克運(yùn)動會，并向宙斯獻(xiàn)祭，苦難的人們才能從災(zāi)荒和動亂中解脫出來。在神的暗示下，伊利斯國王伊費(fèi)特斯、斯巴達(dá)國王魯舍古斯、比薩國王克列斯賽斯達(dá)成了定期休戰(zhàn)協(xié)定，規(guī)定每4年在宙斯祭壇舉行一次古奧運(yùn)會。當(dāng)時的協(xié)定據(jù)說是鐫刻在一個鐵餅上的，鐵餅保存于赫拉的神壇內(nèi) 。著名的古希臘歷史學(xué)家波桑尼亞曾說他親眼見過這個鐵餅，古代哲學(xué)家亞里士多德在參觀古奧運(yùn)會時，也曾經(jīng)見到，并還能辨認(rèn)出魯舍古斯和伊費(fèi)特斯的名字。
終于，古代奧林匹克運(yùn)動會在公元前776年恢復(fù)了，隨著伊利斯地方的宙斯神上升為希臘的“眾神之父”，為祭奠宙斯而舉行的古奧運(yùn)會也逐漸上升為全希臘盛大的民族節(jié)日。在希波戰(zhàn)爭之后，古奧運(yùn)會跨入了自己的黃金時代，成為整個希臘世界最重要的賽會。
【古代奧運(yùn)會的起源古代奧運(yùn)會的起源于公元前】

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