【古代稱呼皇帝的廟號 古代帝王的廟號】
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古代的皇帝有很多稱呼，有的以廟號來稱呼，有的以謚號來稱呼，還有用年號稱呼的 。那么廟號、謚號、年號之間的區(qū)別是什么？為什么早先皇帝的稱呼用謚號，后來用廟號，再后來用年號呢？下面小編就來聊一聊這件事 。
廟號廟號是一個皇帝去世之后，后代為其立廟祭祀用的名號 。廟號起源于商朝，在周朝的時候沒有廟號，而到漢朝的時候，廟號又重新恢復(fù)，被后續(xù)的 朝代延續(xù)下去 。早先的時候不是所有皇帝都有廟號的，廟號是需要具有相當(dāng)大的貢獻(xiàn)的皇帝才具有的 。一般開國皇帝為“祖”，后繼者為“宗” 。
比如在西漢的時候，只有劉邦、劉恒、劉徹、劉詢、劉奭、劉驁、劉衎七個皇帝有廟號，分別是漢太祖、漢太宗、漢世宗、漢中宗、漢高宗、漢統(tǒng)宗、漢元宗，后來劉奭、劉驁、劉衎的廟號還被淘汰掉 。
也就是說西漢二百年當(dāng)中只有四個帶廟號的皇帝——漢高祖劉邦、漢文帝劉恒、漢武帝劉徹、漢宣帝劉詢 。這四個皇帝都是明君或者雄主，擁有廟號名副其實(shí) 。值得一提的是，劉邦的廟號是漢太祖，謚號為“高”，而《史記》中稱呼劉邦為漢高祖，后世也把這個稱呼延續(xù)下來 。可以看到在這個時候得到廟號是一種門檻比較高的事情，而到三國時期，廟號的門檻逐漸降低，到后來基本上每一個皇帝都有廟號了 。
謚號謚號是對一個人的生前事跡的蓋棺定論，起源是來源于西周初期 。不僅是皇帝有謚號，大臣同樣具有謚號 。謚號作為對人的蓋棺定論，本身具有評判的味道，也有不同的感情色彩 。在《逸周書》當(dāng)中有一篇《謚法解》，就是解釋每個字在謚號當(dāng)中充當(dāng)?shù)暮x 。比如漢武帝中的“武”字，在《謚法解》中的含義就是“剛強(qiáng)理直”、“威強(qiáng)澼德”、“克定禍亂”、“刑民克服”、“夸志多窮”，還是比較符合漢武帝的歷史形象；而隋煬帝的“煬”字的含義則是“去禮遠(yuǎn)眾”、“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”、“好內(nèi)怠政”，不過這是唐朝追謚的 。
謚號擁有評價的色彩，而且?guī)缀趺總€皇帝都有一個，所以早期的皇帝都習(xí)慣用謚號來稱呼 。比如漢武帝、漢獻(xiàn)帝、魏武帝、晉武帝、隋文帝等等 。因?yàn)檫@個時候謚號大多是一個字或者兩個字，所以稱呼起來比較方便 。而后來皇帝的謚號越來越長，甚至達(dá)到十幾個字二十幾個字，而皇帝的廟號反而發(fā)展為人手一個，于是稱呼也從謚號改為廟號，比如唐太宗、宋太祖等等 。
年號年號是古代用來紀(jì)年的一種方式，最早起源于西漢時期，漢武帝創(chuàng)造了第一個年號，在之前都是統(tǒng)治者加年數(shù)，到漢武帝之后才用年號加年數(shù)來紀(jì)年 。年號產(chǎn)生的原因不同，換皇帝需要更改年號，有的時候看到一些祥瑞也要更改年號 。與謚號或者廟號不同，基本上年號都帶有正面的色彩 。
在明朝、清朝之前的朝代，每個皇帝的年號數(shù)量不同 。就拿創(chuàng)造年號的漢武帝舉例，漢武帝使用的年號超過十個 。這當(dāng)然不能用年號來稱呼皇帝 。而到了明朝、清朝時期，每一個皇帝的年號只有一個，像洪武、永樂、康熙、雍正、乾隆都是年號 。人們稱呼明清時期的皇帝也習(xí)慣使用年號而非廟號 。小編個人認(rèn)為原因可能是因?yàn)槟晏栍袃蓚€字，比廟號的一個字更加方便記憶和區(qū)分吧 。
參考文獻(xiàn)：《逸周書》、《史記》、《史通》
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