亚洲精品久久午夜无码一区二区 ,亚洲国产精品成人精品无码区蜜臀 ,在线日韩中文字幕乱码视频

文章插圖
人都認(rèn)為人是有感情的動(dòng)物，至少比動(dòng)物的感情更加復(fù)雜更加豐富。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，情感的產(chǎn)生和存續(xù)需要有特定對(duì)象，即需要與特定對(duì)象之間培養(yǎng)感情。在傳統(tǒng)文明形態(tài)下，由配偶、子女、父母等組成的家庭，就是人們精神情感的培育之所，也是皈依之所。所謂心靈有所寄托，就是精神情感有特定的指向和歸宿。人們思念妻子兒女，思念父母親人，思念與自己一起學(xué)習(xí)、生活、工作的人，思念對(duì)自己有情有義有利之人，這就是最基本和最基礎(chǔ)的精神情感活動(dòng) 。哪天人沒(méi)有這種情感了，人也就不是人了。
那么”祭”是啥呢？對(duì)看不見(jiàn)的無(wú)法實(shí)際擁有的對(duì)象付諸于情感，就是”祭” 。祭天地山川，祭上蒼神靈，祭列祖列宗，人們特定的情感指向，出于特定的人生需要，達(dá)到特定的生存目的。在社會(huì)組織系統(tǒng)的運(yùn)行中，”祭”成為人們普遍性的一般活動(dòng)和一般行為規(guī)制，就是文化。”祭”在人們頭腦中的文化沉積就形成特定的意識(shí)、心理、認(rèn)知、觀念和思想。所以，”祭”是一種精神活動(dòng)，也是一種文化活動(dòng)，它與人的情感、心理、意識(shí)相關(guān)，也與人的思想、觀念、認(rèn)知相連。
“祭”祖宗就是”祀”，所謂祭祀是也。所以，祖宗文化的核心就是祭祀活動(dòng) 。對(duì)于祭祀的內(nèi)涵意義，我們借助典籍文本《禮記》對(duì)”祭”的定義和解釋來(lái)分析。
1、祭祀的基本含義
【其內(nèi)涵意義如何理解? 祭祀是什么意思】《禮記–祭統(tǒng)》有：”凡治人之道，莫急于禮。禮有五經(jīng)，莫重于祭。夫祭者，非物自外至者也，自中出生于心也，心怵而奉之以禮。是故為賢者能盡祭之義。”大致意思是說(shuō)，在社會(huì)治理的措施中，沒(méi)有比禮更緊要的，禮有五種，沒(méi)有比祭禮更重要的。祭不是外來(lái)之物，是發(fā)自人內(nèi)心的東西。內(nèi)心有思親的念頭，表現(xiàn)出來(lái)就是祭。因此只有賢德之人才能透徹理解祭的意義。
簡(jiǎn)言之，祭祀就是對(duì)祖宗親人的思念。
2、祭祀的基本態(tài)度
《禮記–祭統(tǒng)》有：”凡天之所生，地之所長(zhǎng)，茍可薦者，莫不咸在，示盡物也。外則盡物，內(nèi)則盡心，此祭之心也。”大致意思是，祭祀要虔誠(chéng)，必須有供奉，凡天生地長(zhǎng)的好東西，都要擺出來(lái)供奉，外盡其物，內(nèi)盡其心，這才是祭祀的實(shí)質(zhì) 。
“及時(shí)將祭，君子與齊，齊不齊以致齊者也。””心不茍慮，必依于道；手足不茍動(dòng)，必依于禮。”意思是，臨近祭祀的時(shí)候，要齋戒，齋就是齊，就是整齊心中不整齊的東西。心中無(wú)雜念，手腳不亂動(dòng)，是基本的道理。
所以，祭祀的基本態(tài)度是要發(fā)自內(nèi)心，真誠(chéng)真實(shí)，純粹純凈，自覺(jué)自愿。
3、祭祀的基本程序
傳統(tǒng)祭祀禮儀的基本程序主要有：置饗、齋戒、做尸、舞、獻(xiàn)、銘等。置饗就是設(shè)置供品，以牛豬羊三牲（太牢）為最高規(guī)格。齋戒包括沐浴、更衣、靜心，要提前三天齋戒，安定心志，清除雜念。做尸就是安排活人扮演祖宗，作為祭祀對(duì)象。舞就是用特定的服飾，特定單位裝扮，通過(guò)舞擺與祖宗溝通。獻(xiàn)就是使用特定的供物、獻(xiàn)物、祭物為祖宗禱告。銘就是鑄銘文，稱揚(yáng)先祖的美德，昭示子孫后人。
現(xiàn)實(shí)生活中，祭祀活動(dòng)相對(duì)簡(jiǎn)單一些，但規(guī)范講究一點(diǎn)的，祭祀至少要操作以下步驟：置案、置供、凈手、獻(xiàn)祭、禱告、銘唱、記文。置案置供就是擺設(shè)供品，凈手就是要求祭前把手洗干凈，獻(xiàn)祭就是給祭祀對(duì)象敬獻(xiàn)特定的祭物，禱告就是關(guān)于祭祀活動(dòng)的一些說(shuō)辭，銘唱就是宣唱祭文或銘文，記文就是作文將祭祀活動(dòng)記錄下來(lái) 。
4、祭祀的社會(huì)意義
《禮記–祭統(tǒng)》有：”夫祭之為物大矣，其興物備矣，順以備者也，其教之本與。是故，君子之教也，外則教其以尊其君，內(nèi)則教其以孝其親。是故，明君在上，則諸臣服從，崇事宗廟社稷，則子孫順孝。”意思是，祭祀是教化的基礎(chǔ)，通過(guò)祭祀，教老百姓外尊君長(zhǎng)，內(nèi)孝父母。
“禘嘗之義大矣。治國(guó)的根本，不可不知也。其明義者，君也，能其事者，臣也。”意思是說(shuō)，祭祀的意義重大，是治國(guó)的根本。能明白其意義的，是國(guó)君；能做好其事情的，是臣子。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)條件下，祭祀是一種精神情感活動(dòng)，是一種個(gè)人活動(dòng)，也是一種家庭生活事項(xiàng)，不作為人們行為的一般規(guī)制，沒(méi)有強(qiáng)制性，你做也罷，不做也罷，隨你。祭祀活動(dòng)影響的是人們的精神意識(shí)和心理情感，不是國(guó)家教化層面關(guān)注的主要手段和一般事項(xiàng) 。

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問(wèn)題，請(qǐng)您及時(shí)就醫(yī)或請(qǐng)專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

「愛(ài)刨根生活網(wǎng)」www.malaban59.cn小編還為您精選了以下內(nèi)容，希望對(duì)您有所幫助：