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在《山海經(jīng)》中，有一座神奇的大山，名為“昆侖山”或者“昆侖丘” 。傳說，昆侖山是黃帝之都，《山海經(jīng)·西山經(jīng)》說：“昆侖之丘，實(shí)惟帝之下都” 。黃帝在此修建了規(guī)模宏大的城池，劉安《淮南子·地形訓(xùn)》曰：“昆侖之丘，或上倍之，是謂懸圃”“掘昆侖虛以下地，中有增城九重 ?！焙髞恚S帝之都荒廢了，人們稱之為“昆侖虛” 。那么這座昆侖山到底在哪里呢？
一，四大河流的發(fā)源地《山海經(jīng)》中記載了許多河流的走向，這是我們破解昆侖山地點(diǎn)的關(guān)鍵 ?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》記載：“河水出焉，而南流東注于無達(dá) 。赤水出焉，而東南流注于泛天之水 。洋水出焉，而西南流注于丑涂之水 。黑水出焉，而西流于大杅 。是多怪鳥獸 。”《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》記載：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘 。”
很明顯，這里有河水、赤水、洋水、黑水四大河流發(fā)源于昆侖山 。這里的河水，就是今天的黃河，古人將河流稱為“水”，河水在古代專指黃河 。可見，昆侖山指黃河的發(fā)源地 。在漢代時期，張騫發(fā)現(xiàn)了西域后，人們誤認(rèn)為黃河發(fā)源于西域羅布泊，因此將青藏高原和塔里木盆地之間的大山命名為了“昆侖山”，這是由于地理認(rèn)識錯誤而造成的 ?，F(xiàn)在的昆侖山，還是沿用漢代的命名 。
巴顏喀拉山
實(shí)際上，黃河的發(fā)源地是今天的巴顏喀拉山 。這里不僅是黃河的發(fā)源地，還是長江的發(fā)源地 。但是，《山海經(jīng)》中的古人類不一定知道黃河發(fā)源于巴顏喀拉山，正如古人不知道長江發(fā)源于金沙江一樣 。我認(rèn)為，《山海經(jīng)》中的黃河源頭實(shí)際上就是湟水或者大通河，發(fā)源于祁連山一帶 。如此，昆侖山就是現(xiàn)在的祁連山 。只有確定祁連山是昆侖山，才能對赤水、洋水、黑水的發(fā)源做出解釋 。
《山海經(jīng)》中記載赤水有：“赤水出焉，而東南流注于汜天之水”，這里的“汜天之水”是哪里？《山海經(jīng)》中又說：“南海之中，有氾天之山，赤水窮焉 。”根據(jù)青海一帶的地理來看，這里的汜天之水是青海湖，也就是所謂的“南海”，而氾天之山是青海湖中的鳥島 。
洋水，當(dāng)是巴音河 。這條河從祁連山的支脈發(fā)源，流經(jīng)德令哈市，最終注入柴達(dá)木盆地，整條河流的流向是從東北到西南 ?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》記載：“洋水出焉，而西南流注于丑涂之水”，如此說來，丑涂之水就是現(xiàn)在柴達(dá)木盆地的湖泊 。
黑水，也就是現(xiàn)在的大水河，發(fā)源于祁連山脈的疏勒山脈，向西流入了塔里木盆地，成為了塔里木河的水源之一 ?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》記載：“黑水出焉，而西流于大汜” 。這里的大汜當(dāng)時羅布泊 。
二，昆侖山附近的民族分布我們繼續(xù)結(jié)合《山海經(jīng)》中記載的民族或者地理現(xiàn)象來分析 ?！渡胶＝?jīng)》中記載，赤水的東邊有蒼梧之野、西周之國 。蒼梧，現(xiàn)代人類認(rèn)為是現(xiàn)在的湖南或者廣西一帶，是舜墓所在之地 。然而，《山海經(jīng)》中的蒼梧之野在西北，其原文寫道：“赤水之東，有蒼梧之野，舜與叔均之所葬也 。”
西周之國，也就是周人，他們活動于渭河上游，原文寫道：“有西周之國，姬姓，食谷 。有人方耕，名曰叔均 。帝俊生后稷，稷降以百谷 。稷之弟曰臺璽，生叔均 。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕 。”這里的叔均、后稷都是周朝的始祖 。
周人始祖后稷
在赤水和黑水之間，有昆侖之丘 。昆侖之丘，“其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然（燃）
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