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#圖文創(chuàng)作打卡挑戰(zhàn)活動#這個問題一般60后70后的人都知道 ， 不成問題 ， 80后90后的人是似是而非 ， 一知半解 ， 而00后的人一般都是一無所知 ， 甚至根本不知道 。這種稱呼 ， 是具有幾千年的傳統(tǒng)文化歷史 ， 非常悠久 ， 現(xiàn)在不管在農(nóng)村社會 ， 還是在城市巷井生活 ， 都是共同存在這種稱呼 。因此 ， 是個炎黃子孫都應該知道 ， 都有機會去稱呼自己的親戚的 。
不管是農(nóng)村新婚夫婦 ， 還是城市新人手牽著手步入新婚殿堂 ， 其雙方的父母 ， 各自的家人應該怎么稱呼對方 。我們國家人眾地廣 ， 有56個民族 ， 并且存在諸多方言和民俗文化各異的細小區(qū)域 ， 彼此之間存在著各自的傳統(tǒng)叫法 ， 都有所不同 。這些都是幾千年的傳統(tǒng)文化而形成的 。但是 ， 這種事實關系是永遠存在的 。從目前各民族和各地 ， 歸納起來 ， 有兩種叫法是最為常見的 ， 稱呼的人群數(shù)量最多的 ， 也是當今社會上流傳最為普遍的叫法 。
第一種叫法是 ， 最大多數(shù)人的稱呼 ， 非常普遍 。新郎家里的所有人 ， 稱呼新娘的父母為“親家和親家母” ， 對新娘家的總稱是“親家”；而新娘家的所有人對新郎的父母稱呼是“密爺和密娘” 。對新郎家的總稱是“密家” 。這是符合漢字文化的一種普遍稱呼 ， 把新郎新娘兩家雙方歸納起來用一個漢語常用詞語“親密”來概括 ， 兩家之間的親戚關系 ， 是極其親密的 。這就是古代先輩人的重智慧 。這種稱呼 ， 把原先關系一般的兩個家庭 ， 通過新婚 ， 使兩家的關系更多“親密” 。因此 ， 自從古代起 ， 把“親家和親家母 ， 密爺和密娘”的稱呼 ， 傳承至今 。
第二種稱呼是 ， 有一部分人群的稱呼 ， 也是第二大人群的稱呼 。這種稱呼一般都局限于方言區(qū)的稱呼 。新娘家族里所有人對新郎父母的稱呼是“婆家公和婆家母” ， 而新郎家族里所有人對新娘父母的稱呼是“娘家公和娘家母” 。這種稱呼 ， 把新郎和新娘兩家關系 ， 用通俗的受到所有人接受的習慣詞語作為雙方父母的稱呼 ， 并且把新郎新娘兩家的關系 ， 表達得更加明朗化 ， 即“娘家和婆家” ， 直接了然地把雙方父母的關系表達得清清楚楚明明白白 ， 毫不含糊 。這種稱呼目前在我國南方、東南方和西南方等地區(qū) ， 叫法比較普遍 ， 而北方地區(qū)比較少 。
這種新娘家庭之間的稱呼 ， 除以上兩種最為普遍以外 ， 在各地不同的民族 ， 不同的人群 ， 不同的姓氏 ， 以及不同的方言區(qū)域 ， 還存在許許多多不同的 ， 千差萬別 ， 各具特色的傳統(tǒng)稱呼 ， 只是語言表達上不同而已 ， 其所表達的基本關系是一致的 。這些都是自古代就存在的文化、歷史、民族和習俗等等的不同而造成的一種客觀事實 。這種稱呼也是屬于民俗文化的重要部分 ， 也是大眾日常生活中的常用稱呼 ， 值得新生代人傳承和學習的一種民俗文化 。
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