陶朱公生意經(jīng) 陶朱公生意經(jīng)，經(jīng)商十八法、 _陶朱

文章插圖
陶朱公生意經(jīng)（陶朱公生意經(jīng) ，經(jīng)商十八法、）
《陶朱公經(jīng)商十八法》
生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢。
接納要謙和，切勿暴躁，暴躁則交易少。
價格要訂明，切勿含糊，含糊則爭執(zhí)多。
賬目要稽查，切勿懈怠，懈怠則資本滯。
貨物要整理，切勿散漫，散漫則查點(diǎn)難。
出納要謹(jǐn)慎，切勿大意，大意則錯漏多。
臨事要盡責(zé) ，切勿放任，放任則受害大。
用度要節(jié)儉，切勿奢侈，奢侈則錢財竭。
買賣要隨時，切勿拖延，拖延則機(jī)會失。
賒欠要識人，切勿濫出，濫出則血本虧。
優(yōu)劣要分清，切勿混淆，混淆則耗用大。
用人要方正，切勿歪斜，歪斜則托付難。
貨物要面驗，切勿濫入，濫入則質(zhì)價低。
錢賬要清楚，切勿糊涂，糊涂則弊竇生。
主心要鎮(zhèn)定，切勿妄作，妄作則誤事多。
工作要細(xì)心，切勿粗糙，粗糙則出劣品。
說話要規(guī)矩，切勿浮躁，浮躁則失事多。
陶朱公《商訓(xùn)》
能識人。知人善惡，賬目不負(fù) 。
能接納。禮文相待，交往者眾。
能安業(yè) 。厭故喜新，商賈大病。
能整頓。貨物整齊，奪人心目。
能敏捷。猶豫不決，終歸無成。
能討賬。勤謹(jǐn)不怠，取行自多。
能用人。因才四用，任事有賴。
能辯論。生財有道，闡發(fā)愚蒙。
能辦貨。置貨不苛，蝕本便經(jīng) 。
能知機(jī) 。售貯隨時，可稱名哲。
能倡率。躬行必律，親感自生。
能運(yùn)數(shù) 。多寡寬緊，酌中而行。
陶朱致富《十二戒》
勿鄙陋，勿虛華，勿優(yōu)柔，
勿強(qiáng)辨，勿懶惰，勿固執(zhí) ，
勿輕出，勿貪賒，勿爭趣，
勿薄育，勿昧?xí)r ，勿癡賃。
陶朱五字商訓(xùn)：天，地，人，神，鬼。
天：為先天之智，經(jīng)商之本；
地：為后天修為，靠誠信立身；
人：為仁義，懂取舍，講究“君子愛才，取之有道”；
神：為勇強(qiáng) ，遇事果敢，敢闖敢干；
【陶朱公生意經(jīng) 陶朱公生意經(jīng)，經(jīng)商十八法、】鬼：為心機(jī) ，手法活絡(luò) ，能“翻手為云，覆手為雨” 。
期限要約定，切勿延遲，延遲則信用失。
商圣陶朱公經(jīng)商“三謀三略”
一、《三謀》：
《人謀》
用人要正，忠奸定興廢。大事要慎，妄托受大害。
待人忌躁，暴躁交易少。
處事宜靜，浮躁誤事多。言行宜和，和氣能生財。
做事宜勤，懶惰百事廢。
《事謀》
用度宜儉，奢華財源敗。
做工宜精，粗糙出劣品。
貨期要準(zhǔn) ，馬虎失信用。
交易要速，拖延失良機(jī) 。
進(jìn)貨要嚴(yán) ，濫入貨價減。
出納要謹(jǐn) ，潦草差錯多。
《物謀》
優(yōu)劣要清，混淆耗損大。
存物要整，散漫難查點(diǎn) 。
價格要明，含糊多爭執(zhí) 。
賒欠要審，濫出虧血本。
帳目要清，糊涂弊端生。
查帳要勤，懈怠滯本金。
二、《三略》：
《貨略》、《價略》、《市略》
積著之理，務(wù)完物，審貴賤，無息幣。
范蠡說的“三略”是聚財?shù)脑?nbsp;，他歸納為三點(diǎn)：
務(wù)完物，審貴賤，無息幣。
意思是說，貨物的品質(zhì)要完美，要注意價格變化規(guī)律，莫要使貨幣停止流動。
務(wù)完物是《貨略》的核心，他說：“以物相貿(mào)易，而食之貨勿留，無敢居貴。”
審貴賤是《價略》的核心，價格問題頗為復(fù)雜。
范蠡主要強(qiáng)調(diào)：“論其有余不足則貴賤之。貴上極則反賤，賤下極則反貴。貴出如糞土，賤取如珠玉。”
范蠡說的價格原理，就是貨物供求關(guān)系的有余與不足；
他指出了價格變化中物極必反的規(guī)律， “貴出如糞土，賤取如珠玉”乃是范蠡經(jīng)營商業(yè)的名言。
《市略》講資本金營運(yùn)策略。
范蠡的“無息幣”就是說貨物、資金都要不停地循環(huán) ，運(yùn)轉(zhuǎn) 。
他說，如此“則幣欲其行如流水。”幣即錢，錢即泉，川流不息，乃至大匯。
大商之道！
大商與小商的區(qū)別：
于已有利而于人無利者，小商也；
于已有利而于人亦有利者，大商也；
于人有利，于已無利者，非商也；
損人之利以利已之利者，奸商也。
大商之經(jīng)商，有如伊尹，姜子牙之于治國；
孫子，吳起之于用兵；商鞅之于變法；
其學(xué)問之精深，道法之玄奧，意氣之宏遠(yuǎn) ，境界之高明，豈是空想妄論之輩，俚諺俗語所能達(dá)到的。
大凡天下之學(xué)問，萬事成敗，皆不出道與術(shù)這兩大范疇。
道是河，術(shù)是舟；道是舵，術(shù)是槳。無河無以載
舟，無舟難以渡河。無舵則無方向，無槳則無動力。所以，道是方向，術(shù)是方法；道是法則，術(shù)是謀略。
謀者，韜略也，漢書藝文志云：謀略，以正守國，以奇用兵，先計而后戰(zhàn) ，天下之謀略，無論應(yīng)用于何時何事，時謀，地謀，人謀這三則。陶朱公著有，陶朱商經(jīng)十八法，分為三謀和三略，是為：人謀，事謀，物謀；貨略，價略，市略；這三謀三略，乃陶朱商經(jīng)十八法之要義。
“兩權(quán)相害取其輕！”
“無事時如有事般提防，方可彌意外之變；有事
時如無事般鎮(zhèn)定，才能消局中之危。”
在經(jīng)商的過程中，或是日常生活中，如果利益雙方得不到平衡，那么就會產(chǎn)生矛盾和沖突，如果矛盾和沖突得不到合理的解決辦法，那么最終誰的目的都達(dá)不到。予，就是合理解決這一矛盾沖突的最好辦法。通過這個辦法，解決了利益各方之間的平衡，最后達(dá)到了取的目的。
逞強(qiáng)蠻干是絕不行的，一個成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善于審時度勢，溝通權(quán)變，要善于聯(lián)系各色人物，調(diào)和各種矛盾，明辨禍福利弊，也要善于轉(zhuǎn)輸貨物，商略價格，拓展市場。只有這樣，才能在商海中立于不敗之地！
下棋的最高境界是和棋！利緣義取，大商無算！
小孟（張桐飾）說：“商都是不循規(guī)蹈矩的，仍容易走上不教不孝的歧途。”
雪瑩（張蓓蓓飾）說：“在我看來，真正的大商，僅靠貨通天下，利射四海，字號立百世不朽，財富積萬貫有余，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。”
小孟問：“那還要怎么樣？”
雪瑩說：“你不喜歡四書五經(jīng) ，這個就是大學(xué)的開篇啊。”
“哎，你說來我聽聽。”
“古之欲明明德于天下者，先治其國欲治其國者先齊其家欲齊其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先誠其意與誠其意者先致其知致知在格物格物而后知至知至而后意誠意誠而后心正心正而后身修身修而后家齊家齊后國治國治而后天下平。”
“好，你把大商之道，比喻成明明德和天下平，太好了。”
“這也是我第二次去老李書屋的時候，突然想起來的。”
孟洛川的經(jīng)營理念，所展示的為人之道、用人之道和經(jīng)營之道，演繹著中國文化的內(nèi)涵，以道家的大愛無疆、以儒家的仁德為核心；以君子愛財取之有道的原則；以見利思義為富重仁的理念；以窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下得的博大胸懷。馳騁商場，叱咤風(fēng)云，是中國文化和中國商道的有機(jī)結(jié)合。
1、地到無邊山為界，山登絕頂我為峰；
2、緣聚緣散自有期，爾我分別在今日。
陶朱商經(jīng)明奧理，鬼谷六韜藏玄機(jī) ，
野鶴歸去閑心遠(yuǎn) ，大鵬展翅正當(dāng)時。
3、小商做事，大商做人；
4、貴出如糞土，賤出如珠玉。
生意做獨(dú)市，買賣抱先行。
三分利吃利，七分利吃本。
同本不同利，差別在算計。
百里不販樵，千里能販棗。
小店買個便，大店買個全。
不怕店門破，就怕店無貨。
貨到街頭死，人到市中活。
5、何謂大商者：大商笑看書生。
胸存四海之志，懷抱吞宇宙之氣；
其學(xué)通于大道，其功接于社稷；
其勢糴入驚風(fēng)雨，糶出泣鬼神；
6、道與術(shù)、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。
道是河、術(shù)是舟、道是舵、術(shù)是漿。
無河無以載舟，無舟難以渡河；
無舵無以方向，無漿無以動力。
道是方向，術(shù)是法則；
道是法則，術(shù)是謀略；
貨通天下，利射四海。
7、陶朱經(jīng)商十八法：
三謀：人謀、事謀、物謀；
三略：貨略、價略、市略；
8、懂得商道之本，善于審時度勢；
懂得溝通權(quán)變，善于聯(lián)系各色人物；
調(diào)和各種矛盾，明辨禍福利弊；
善于轉(zhuǎn)輸貨物，商略價格拓在市場。
9、做生意的目的：取利。取利要先予后取，予是解決矛盾的方法，結(jié)論：保持平衡。
10、商者的區(qū)別：
小商：于己有利而于人無利者；
大商：于己有利于人亦有利者；
非商：于人有利于己無利者；
奸商；損人之利以利己之利者。
11、陶朱經(jīng)商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。
大商之道何處尋，半部論語治天下。
12、圣人亦求達(dá) ，達(dá)則兼濟(jì)天下；
君子不畏窮，窮則獨(dú)善其身。
13、子貢經(jīng)商，取利不忘義；
孟軻傳教，欲富必先仁。
14、君子同而不合，小人合而不同。
15、羊群逐草，商人驅(qū)利。核心；以君子愛財取之有道的原則；以見利思義為富重仁的理念；以窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下得的博大胸懷。馳騁商場，叱咤風(fēng)云，是中國文化和中國商道的有機(jī)結(jié)合。
孟洛川的大商準(zhǔn)則：
陶朱經(jīng)商石中玉，鬼谷兵法壁有瑕。
大商之道何處尋，半部論語治天下。
孟洛川的大商理解：
于已有利而于人無利者，小商也；于已有利于人亦有利者，大商也；
于人有利，于已無利者，非商也；損人之利以利已之利者，奸商也。
孟洛川的大商之志：
胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣；
其學(xué)通于大道，其功接于社稷；
其勢糴入驚風(fēng)雨，糶出泣鬼神；
正所謂，良賈何負(fù)名臣，大商笑看書生。
孟洛川的大商之功：
大商之經(jīng)商，有如伊尹，姜子牙之于治國；
孫子，吳起之于用兵；商鞅之于變法；
其學(xué)問之精深，道法之玄奧，意氣之宏遠(yuǎn) ，境界之高明，
豈是空想妄論之輩，俚諺俗語所能達(dá)到的。
孟洛川的大商之法：
道與術(shù)、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。
大商無算
一、大商無算的詞義
大商無算，商為商道，商之價值觀及準(zhǔn)則取向，無算為捭闔韜略之于智慧的信手拈來之算，即無所謂算計而無所不算。直譯為：宏大的商道沒有算計而又無所不算。通俗的解釋是：當(dāng)生意做的非常大的時候，或經(jīng)商理念達(dá)到一定境界的時候，考慮問題的角度和商業(yè)價值觀就會發(fā)生變化，和個人的修為一樣，不會去算計如何爾虞我詐勾心斗角，因為這時候贏利已經(jīng)不是第一位的問題，而是在于商業(yè)之法，商業(yè)責(zé)任的問題，而解決這個問題，就無所謂問題，也即無所謂算計，當(dāng)然就無所不算了。就如同不爭之人，反而獲利最大，不算之人，反倒得的最多。
故大商之道在于境界，大商之道在于“無算” 。
“踏莎行，疆域遼闊，商機(jī)無限。關(guān)山重重路三千，駝鈴不辭塞北雪，帆影流連江南煙。糶東糴西，匯北兌南，經(jīng)世濟(jì)民兩肩擔(dān) 。”
這首詩，真是道出了古代大商的心胸與情懷。
大商之道，造就大商，大商之道，造就有競爭力的
真正的大企業(yè) 。這點(diǎn) ，我們需要不斷學(xué)習(xí) 。
我有利，客無利，則客不存；
我利大，客利小，則客不久；
客我利相當(dāng) ，則客可久存，我可久利。
何謂“大商之道”？一句話， “商道”即“人道” 。人生數(shù)載，我們時時刻刻都在做事兒，一個人的性格，品質(zhì) ，修行決定了一個人做事的態(tài)度，方式，策略。實際上，一個人的一切行為表現(xiàn)都?xì)w結(jié)為一個人人性的暴露。做事即做人，一切文化也都是做人的文化。故而商人有大商巨亨小商小販之分，亦又光明磊落的真商人與奸邪狡詐的假商人之別。
一，
大象無形，大愛無言，大道無名，大商無算…
二，
三千三百西江水，風(fēng)天氣色求商人。
三，
貴出如糞土，賤取如珠玉，
生意作獨(dú)市，買賣搶先行，
三分利吃利，七分利吃本，
同本不同利，差別在算計，
百里不販樵，千里能販棗，
小店買個便，大店買個全，
不怕店門破，就怕店無貨，
貨到街頭死，人到市中活，
南瓜再大本地賣，辣椒再小穿省過。
四，
一個成功的商人，首先要懂得商道之本，還要善于審時度勢，溝通權(quán)變，要善于聯(lián)系各色人物，調(diào)和各種矛盾，明辯禍福利弊，也要善于轉(zhuǎn)輸貨物，商略價格，拓展市場，只有這樣，才能在商海中立于不敗之地。在經(jīng)商的過程中，或是日常生活中，如果利益雙方得不到平衡，那么，就會產(chǎn)生矛盾和** ，如果，矛盾和**得不到合理的解決，那么，最終，誰的目的都達(dá)不到，予，就是合理解決**最好的辦法，通過這一辦法，解決了利益，各方之間的平衡，最后達(dá)到取的目的！
五，
古人云：欲授之學(xué) ，先問其志、何謂大商：貨通天下，利射四海。何謂名賈：字號立百世不朽，財富積萬貫有余。
夫大商者，胸存縱橫四海之志，懷抱吞吐宇宙之氣，其學(xué)通于大道，其功接于社稷，其勢耋入驚風(fēng)雨，笤出泣鬼神，也正所謂良賈何負(fù)名臣，大商笑看書生。大商之經(jīng)商，有如伊尹、姜子牙之于治國，孫子、吳起之于用兵，商秧之于變法，其學(xué)問之精深，道法之奧妙，意氣之閎遠(yuǎn) ，境界之高明。
六，于己有利而于人無利者，小商也，于己有利而于人亦有利，大商也，于人有利而于己無利者，非商也，損人之利以利己之利者，奸商也。
七，人的一生不出六個對論！此六個對論是：道與術(shù) ，取與予，利與害，常與變，方與圓，生與死。
八，大凡天下之學(xué)問，萬事成敗，皆不出道與術(shù)這兩大范疇，道是河，術(shù)是舟，道是舵，術(shù)是漿，無河無以載舟，無舟難以渡河，無舵則無方向，無漿則無動力，所以道是方向，術(shù)是方法，道是法則，術(shù)是謀略。謀者，韜略也，漢書藝文志云：謀略以正守國，以奇用兵，先計而后戰(zhàn) ，天下之謀略，無論應(yīng)用于何時，何事，時謀，地謀，人謀這三則，陶朱公著有陶朱商經(jīng)十八法，分為三謀三略是為：人謀，事謀，物謀，貨略，價略，市略，此乃陶朱商經(jīng)十八法之要義！
九，
境界、作為大商要站得高，看得遠(yuǎn)！要有，地到天邊天作界，山登絕頂我為峰的精神。
十，
疆域無邊，商機(jī)無限，關(guān)山重重路萬千，仁愛在心，達(dá)江通海，帆影從從接九天，誠信在胸，走北闖南，君子愛財?shù)啦黄?nbsp;，經(jīng)天緯地，利民為先，展我中華大商風(fēng)范，大象無形，大愛無言，大道無名，大商無算！

以上關(guān)于本文的內(nèi)容，僅作參考！溫馨提示：如遇健康、疾病相關(guān)的問題，請您及時就醫(yī)或請專業(yè)人士給予相關(guān)指導(dǎo)!

「愛刨根生活網(wǎng)」www.malaban59.cn小編還為您精選了以下內(nèi)容，希望對您有所幫助：