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初五不出門（初五、十四、二十三不出門）
農(nóng)村的人們常說：往外走，三、六、九，好像這三、六、九都是黃道吉日 。
而初五、十四、二十三這三天說不是好日子，出門辦事、婚喪嫁娶、蓋房奠基等等不吉利 。在民間很多人都很忌諱這三天，是這樣的嗎？
其實這與我國傳統(tǒng)的易經(jīng)文化也有關(guān)系，易學(xué)說認(rèn)為“初五、十四、二十三”這三天稱之為‘月忌日’ 。
它的依據(jù)是每日紫白九星入中宮：初一日一白入中宮，初二日二黑入中宮，初三日三碧入中宮，初四日四綠入中宮，初五日五黃入宮……，十四日五黃入中宮……，二十三日五黃入中宮 。
“五黃”入主中宮，五黃在過去被認(rèn)為是“天子、天象”，資料中說：五黃是君象，世俗都應(yīng)回避 。這三個日子，象征天子或龍入中宮，在天地間主事，常人就不宜到外走動做事 。
在古代這三個日子常被用于古代皇帝登基的日子，所以民間認(rèn)為可不是亂用的日子，不能惹事，否則將有大災(zāi)禍！平常之人就不宜到外做事，出行之類 。
是以婚嫁，起屋，做生意，動工就有了忌諱這三天的說法 。
我曾看過一本許真君的《玉匣記》，記得里面也這樣說月忌日：初五、十四、二十三，年年月月在人間 。初五犯著家長死，十四逢之身自當(dāng) 。行船落水遭官事，皆因遇著二十三 。這也許就是民間流傳這三天不出門的原因 。
民俗終歸是民俗，在改革開放的年代里，現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，有時候也不必太計較 。
如果計較起來、豈不是每月這三天，就都得待在家中不出門 。那些客運(yùn)、空運(yùn)豈不是都得停運(yùn) 。所以說民俗就是民俗，也是件信則有、不信則無的事 。
有一些民俗真的是具有很深的道理，但也有一些隨著社會的發(fā)展，已經(jīng)跟不上時代 。像這初五、十四、二十三這三天出門不吉利的說法，現(xiàn)在已不太適用 。所以說日子的好壞是沒必要太計較的 。
【初五不出門 初五、十四、二十三不出門】
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