緬甸、僧尼，一個(gè)陌生國(guó)家與這個(gè)國(guó)家里一群充滿外界陌生感的人群 。一群本應(yīng)該專(zhuān)門(mén)吃齋念佛的人，卻因2007年9月的一場(chǎng)“藏紅花革命”，而吸引了世人注目的無(wú)限眼光 。他們非但不在癡心吃齋念佛，反倒鬧起了革命，搞起了非暴力游行……一群最該出世去修心的人，卻瞬間變成了比誰(shuí)都入世，甚至想要主宰歷史的軟“權(quán)力”者，究竟是誰(shuí)在挑動(dòng)他們呢？挑動(dòng)他們?cè)九艿椒鹕磉叺尿\(chéng)之心？難道是提前的“輪回”？　
緬甸是世界上主要的佛教國(guó)家之一，緬甸習(xí)俗，男子在結(jié)婚之前，必須出一次家，才能取得“成人”的資格；不然，社會(huì)就會(huì)輕視他，甚至無(wú)人與論婚娶 。不過(guò)，出家時(shí)間長(zhǎng)短不拘（一星期即還俗也可以）；只作沙彌，不受比丘戒也行 。
緬甸人出家的風(fēng)氣極其普遍；而出家時(shí)期的長(zhǎng)短，則根據(jù)個(gè)人的意愿，當(dāng)然，能夠終身出家不還俗的，更會(huì)受到社會(huì)上的尊重 。
佛教，是南傳的上座部系，僧團(tuán)是在戒齡最高的比丘名叫“得屋”（即“寺主”的意思）的主持下，下設(shè)三人，分掌寺務(wù) ?！暗梦荨痹谏轮芯哂泻芨叩臋?quán)力，僧人進(jìn)出，一般的獎(jiǎng)勵(lì)和處罰，都由“得屋”決定 。年紀(jì)過(guò)高或生病時(shí)，并可請(qǐng)人代理 。代理僧在緬語(yǔ)中稱(chēng)為“代宇” 。
因?yàn)榫捝亻T(mén)化食，對(duì)生活毫無(wú)顧慮，氣候炎熱，著衣不多，有兩套袈裟就可穿著一年，盡可利用時(shí)間學(xué)習(xí)三藏，修習(xí)禪定 。
有僧就會(huì)有尼!小小尼姑，打著紅傘去外面化錢(qián)化米前行 。緬甸女子出家的，只有式叉摩那尼（意釋“學(xué)戒女”）和沙彌尼，沒(méi)有受具戒的比丘尼 。她們披著淡紅色的袈裟（無(wú)條文的曼衣），也是集體居寺中 。她們只可出外面化錢(qián)化米，但不可托缽化飯 。在結(jié)夏安居期間，學(xué)戒女以所化得的米菜，煮飯供僧 。
年輕的佛教尼姑，穿著傳統(tǒng)的粉紅色長(zhǎng)袍，除了是出家人外，她們的喜怒哀樂(lè)似乎和常人無(wú)異 。

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