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人在漂，哪能不挨刀。
人如果太世故，容易傷人；
如果不懂世故，則容易受傷。
所以你所需要的，是恰如其分地“世故” 。
——國(guó)館君按
我們?yōu)槭裁从憛捠拦剩?br /> 世故，是一個(gè)讓人聽著不怎么舒服的詞。在人們眼中，它也許是圓滑，甚至是狡猾。
《紅樓夢(mèng)》里的鳳姐就是一個(gè)世故之人。同樣是看戲，鳳姐第一個(gè)說“這小戲子看著眼熟” ，專要引旁人去取笑黛玉；在鐵檻寺弄權(quán) ，要幫別人卻先伸手要了三千兩銀子，嘴上還說只不過是給跑腿的小廝們做盤纏；得知丈夫偷娶尤二姐，她就用花言巧語(yǔ)把情敵騙進(jìn)大觀園，最后居然逼死了對(duì)方。
世故，意味著斤斤計(jì)較，尖酸刻薄。
所以，我們會(huì)小心翼翼地避免自己成為一個(gè)世故的人。
你所謂的不世故，也許只是“不通世故” 。
很多人都喜歡所謂“不世故”的人。天真爛漫、出淤泥而不染，是我們對(duì)“不世故”之人的褒揚(yáng) 。
然而，如果真的有一個(gè)“不世故”的人做你朋友，你也很麻煩。
寫過《呼蘭河傳》的蕭紅，也許是最有資格被人視為“不世故”的人了。她的筆調(diào)流露著童趣天真，似乎是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。
然而可悲的是，現(xiàn)實(shí)中她似乎真的長(zhǎng)不大。她逃婚，追求心中的自由，但她后來卻只能依靠一個(gè)又一個(gè)男人，一次次懷孕又一再棄兒。她的“不世故”與天真，是連自己的身體和都保護(hù)不了。
魯迅妻子許廣平怨她，說她總不請(qǐng)自來，一坐就是半天，打擾了魯迅休息。她的“不世故” ，恐怕是一廂情愿地只顧自己。
“不世故”的人，很多時(shí)候只是一種幼稚，是連生活都過不好的“不通世故” 。這樣一種以自我為中心的生活狀態(tài) ，真的是人們應(yīng)該羨慕的嗎？
恰如其分的世故，是成全別人，方便自己。
真正成熟的人，其實(shí)都帶著“世故”的成分。對(duì)“世故”一詞的解釋，最佳范例莫過于《紅樓夢(mèng)》中那一聯(lián)：“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章 ?！?br /> 人不是生活在虛空中，總要與社會(huì)發(fā)生聯(lián)系。鳳姐式的過于世故，以及蕭紅式的不通世故，都沒有平衡好自我與他人的關(guān)系。
而能得真正的“世故三昧”者，非薛寶釵莫屬。寶釵的“世故”堪稱是教科書式的完美。
注意說話，不該說的不說。賈家聽?wèi)?nbsp;，史湘云脫口而出說小戲子“像林姐姐” ，寶釵“心內(nèi)也知道，卻點(diǎn)頭不說” ，她顧全的是黛玉的顏面。
放下自我，顧全大局。大家長(zhǎng)賈母過生日，寶釵點(diǎn)的都是熱鬧的戲、軟爛的菜，顧全了老人家的口味。
急他人之所急，助其成事。史湘云一時(shí)沖動(dòng)要請(qǐng)吃飯，錢其實(shí)全部都是薛寶釵暗中出的，顧全了湘云本就囊中羞澀的荷包。
寶釵的“世故”讓人感到舒服，賈家上下無論主仆都很喜歡她。
鳳姐式的世故，是機(jī)關(guān)算盡，眼里只有自我利益，不管他人死活。而寶釵式的世故，是成全別人之余，方便自己，尺寸拿捏恰如其分。

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