說(shuō)到玉石如今人們腦海中第一個(gè)浮現(xiàn)的可能就是價(jià)值和硬度的巔峰硬玉“翡翠”！不過(guò)也難怪近些年翡翠的熱度卻是優(yōu)秀，無(wú)論是顏值還是價(jià)值可謂是雙雙走高！但是最為傳統(tǒng)的國(guó)玉代表還得說(shuō)是“和田玉”不得不說(shuō)的就是如今大火的“羊脂白玉”，于是白色就成為了“和田玉”的“本色”成為了最價(jià)值最高的顏色！那么事實(shí)上白色和田玉真的那么值錢么？
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玉石的歷史中國(guó)的玉石文化總體可以分為四個(gè)時(shí)期，分別是神玉時(shí)代、禮玉時(shí)代、德玉時(shí)代和顏玉時(shí)代 。如果說(shuō)火是人類文明的起源那么石頭就是讓人們可以更好生活的助手！石頭與人之間的關(guān)系開(kāi)始密切了起來(lái)，而作為“石之美者”的玉石則更是備受人們的追捧，從“女媧補(bǔ)天”“禹生于石”開(kāi)始玉石就開(kāi)始了它的“神玉時(shí)代”，
直到商代，玉石可以通靈是人與神明溝通的媒介這種理論達(dá)到了巔峰，而“神玉時(shí)代”也來(lái)到了全盛時(shí)期！隨著時(shí)代的發(fā)展社會(huì)的變遷，人類文明的加速進(jìn)步到了周代玉石開(kāi)始逐漸擺脫“神”而強(qiáng)化“禮”，
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中國(guó)禮儀的鼻祖《周禮》記載“以玉做六器 。以禮天地四方 。蒼壁禮天、黃琮禮地，青圭禮東方、赤璋禮南方、白琥禮西方、玄黃禮北方”，這便是“禮玉時(shí)代”的核心！
從戰(zhàn)國(guó)開(kāi)始，玉器道德體現(xiàn)開(kāi)始崛起，而玉石具備“仁義智勇潔”這“五德”的說(shuō)法也開(kāi)始盛行，這便是“德玉時(shí)代”的特點(diǎn)！盛唐時(shí)期，玉石走進(jìn)了群眾之中，玉石的顏值也得到了最大的升！玉石的“顏玉時(shí)代”徹底來(lái)臨如今玉石飾品的流行、顏值的不斷高都與盛唐時(shí)期的玉石普及有著密不可分的關(guān)系！
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和田玉“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”玉石歷史悠久在中國(guó)璀璨的華夏文明之中也是歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮、屢屢變遷！正因?yàn)檫@樣的玉石在中國(guó)文明之中的地位越來(lái)越高，真正能代表中國(guó)文化的玉石品類卻并非“翡翠”而是被稱為“國(guó)玉”的“和田玉”，玉石這兩個(gè)字雖然“簡(jiǎn)約”但是卻并“不簡(jiǎn)單”，
古人有云“玉石之美也”正是這么個(gè)定義讓本就歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的玉石不僅擁有了從瑪瑙開(kāi)始一直到翡翠結(jié)束包含了成百上千種美麗石頭的龐大品種，同時(shí)歷史的厚重又賦予了玉石龐大種類下的豐富文化！這就讓玉石種類繁雜的同時(shí)文化底蘊(yùn)更是深不見(jiàn)底 。
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而和田玉之所以能被稱之為“國(guó)玉”不僅因?yàn)槠溟_(kāi)采歷史悠久，更重要的一點(diǎn)則在于其曾經(jīng)是古代皇帝“身份證”存在般的“傳國(guó)玉璽”的御用材質(zhì)，
這不單是和田玉材質(zhì)的榮耀更是和田玉自身歷史的高光時(shí)刻！所以玉石如今雖然是極為普及的飾品材質(zhì)但是其文化背景、顏值優(yōu)秀的程度絕非字面那么簡(jiǎn)單！
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和田玉“以白為貴”？一到和田玉人們第一個(gè)想到的詞就是“名貴”而在價(jià)值領(lǐng)域最貴的和田玉是哪個(gè)品種呢？“羊脂白玉”這個(gè)品種幾乎是玩家不假思索、脫口而出的詞，如今的和田玉可以這么說(shuō)“以白為貴”！和田玉越白越貴幾乎是流行的趨勢(shì)，
優(yōu)質(zhì)和田玉的優(yōu)劣顏色并不是最直觀的指標(biāo)，古人有云“翡翠看種，玉石挑潤(rùn)”，這就是玉石、翡翠挑選的“箴言”，然而這句話之中卻對(duì)于顏色“只字未”，難道說(shuō)顏色不重要么？也不能這么說(shuō)，和田玉的顏色這個(gè)指標(biāo)基本是基于不同時(shí)期的文化底蘊(yùn)和群眾喜好的，而和田玉如今的“以白為貴”就是這樣的，商家的炒作、玩家的追捧以及曾經(jīng)“奧運(yùn)會(huì)”獎(jiǎng)牌的御用材質(zhì)經(jīng)歷這都讓和田白玉在和田玉之中的地位和熱度迅速高漲！但是和田玉的白玉真的最貴么？
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