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古代神獸是以兩儀二圣（太陽燭照，太陰幽熒）與天之四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）為代表的皆可見于中國經(jīng)典中的生物。
古代神獸來源于中國神話傳說，在現(xiàn)實(shí)中大多無法找到實(shí)體，但其形象的組成物源于現(xiàn)實(shí) 。這些神獸常出現(xiàn)于傳統(tǒng)建筑中，起到祛邪、避災(zāi)、祈福的作用。
太陽燭照與太陰幽熒在現(xiàn)代活態(tài) 神話中已經(jīng)不可再見，人們對此知之甚少，而太陽燭照的少數(shù)活躍只有一些古籍善本以及一些青銅器當(dāng)中的零星記載，至于太陰幽熒的記載更加稀少，只有極少數(shù)出土的青銅器上有些銘文記述，這對于神話學(xué)界來說可以稱得上是一大遺憾了。
太陽燭照是古代神話中，兩儀中的絕對至陽氣與太陽之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中最強(qiáng)大尊貴的圣獸，曾被稱作圣神。
燭照的外貌是一個(gè)巨大的黑色球體，有人認(rèn)為燭照造化萬物。眾所周知，燭照就是太陽，太陽燭照，與太陰幽熒共同化生四象圣獸。
在中國神話學(xué)界，有一部分學(xué)者認(rèn)為：太陽燭照即山海經(jīng) 燭龍傳說在民間的神話變種。但這一說法并沒有得到廣泛認(rèn)同，甚至屢遭駁斥。
也有學(xué)者認(rèn)為燭照的黑色球體形象是中國古代觀察到了太陽黑子的佐證，并認(rèn)為燭照是先民對太陽黑子的神話印象。
更多的人認(rèn)為太陽燭照的源起是中國古代先民早期的太陽崇拜結(jié)合古創(chuàng)世神話后的自然崇拜。
太陰幽熒是中國古代神話中，由兩儀中的先天至陰氣與太陰之精共同所化的圣獸，為宇宙諸天中僅次于太陽燭照的圣獸。與太陽燭照不同的是，雖然太陰幽熒也曾被稱作圣神，但更多的記載將其稱作往圣。
幽熒的外貌看上去就像是一個(gè)白色的中空圓環(huán)，太陰幽熒代表的是夜空中最美麗的星辰，人類夜晚的守望者—— 月亮。與太陽燭照共同化生四象圣獸。
在中國神話學(xué)界，有一部分學(xué)者認(rèn)為：太陰幽熒其實(shí)是嫦娥神話在民間的變種。但這一說法并沒有得到廣泛認(rèn)同，甚至屢遭駁斥，這與太陽燭照的遭遇可以說頗為相似。
也有學(xué)者認(rèn)為白色圓環(huán)形象是中國古代觀察到了月面環(huán)形山的佐證，并認(rèn)為幽熒是先民對月中環(huán)的神話印象。
更多的學(xué)者認(rèn)為太陰幽熒的源起是中國古代先民早期的對月亮的崇拜結(jié)合古創(chuàng)世神話后的自然崇拜。
據(jù)一些人的考證，太陰幽熒的光環(huán)形象也有可能來源于先民對月亮造成的日全食的崇拜。

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青龍
青龍，在中國，龍的地位就遠(yuǎn)高于印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象征。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。
青龍，中國古代神話中的天之四靈之一，起源于上古星宿崇拜。
從先秦時(shí)代開始，青龍就是代表太昊與東方七宿的神獸，而到了漢代，五行學(xué)說開始興起，它的象征含義又多了甲乙與春季，漢后道教將其吸納為護(hù)法神，稱孟章神君 ?！痘茨献印肪砣涊d：天神之貴者，莫貴于青龍。故而青龍或?yàn)樗南笾?。

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白虎
中國，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災(zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

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