男神的內(nèi)心獨(dú)白是：踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊在今天晚上 。鳥兒為什么聚集在水草之處？魚網(wǎng)為什么掛結(jié)在樹梢之上？沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講 。神思恍惚啊望著遠(yuǎn)方，只見江水啊緩緩流淌 。

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屈原《離騷》：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔 ?！灰虾跷倚闹忻篮玫睦硐耄v然死掉九回我也不會懊喪 。這兩句表現(xiàn)了詩人對美好理想執(zhí)著追求的精神 。他的理想是抗擊強(qiáng)秦的侵略，維護(hù)楚國的獨(dú)立，實(shí)行清明的政治 。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索 ?！懊娴穆烦踢b遠(yuǎn)而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽） 。體現(xiàn)了屈原一個(gè)至清的浪漫主義詩人的求索精神 。

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這里隨手拍下的睡蓮，不禁讓人聯(lián)想起屈原人格理想的不朽典范、辭賦意境的不滅光華 。屈原從今天的懷化、沅江邊的溆浦，決絕地轉(zhuǎn)身汨羅江，絕命前寫下了《懷沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽 。傷懷永哀兮，汩徂南土------知死不可讓，愿勿愛兮 。明告君子，吾將以為類兮 。”
他留給世人的遺言，仍然表達(dá)了他對于理想的執(zhí)著和不能實(shí)現(xiàn)的悲痛：初夏的天氣盛陽，草木都已經(jīng)長得茂盛 。我懷著內(nèi)心的深沉的悲哀，匆匆踏上這南國的土地------人生一死不可回避，但愿世上沒有什么使我矜惜 。請記下這件事吧，后進(jìn)諸君，我將永遠(yuǎn)以先賢為榜樣而前行！

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現(xiàn)在的沅江流域，青山綠水伴農(nóng)家新居 。屈原當(dāng)年上下而求索的境界，已經(jīng)成為無數(shù)老百姓的現(xiàn)實(shí)生活 。

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賽龍舟起源于祭屈原 。傳說屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原 。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身 。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡 。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之 。

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其實(shí)“龍舟競渡”在戰(zhàn)國時(shí)代就成習(xí)俗 。人們在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，現(xiàn)在平靜的沅江及其支流上，還時(shí)時(shí)激揚(yáng)起競舟的浪花，但是人們內(nèi)心，還是渴望一種在青山綠水里、在陽光清風(fēng)下的蕩漾 。

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兩千多年前屈原筆下的男神女神，因山高水長，天各一方，相互思念，纏綿悱惻，浪漫但哀怨 。看今天的農(nóng)家老牛伴新居，辛苦但安寧，是不是另一種浪漫？

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湘黔桂交界的懷化周邊，值得“望野眼”的名勝不少 。這里距湘西鳳凰古城80公里；距“隔壁鄰居”貴州銅仁梵凈山244公里；距貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城192公里；南下即進(jìn)入廣西境內(nèi)；懷化芷江機(jī)場有飛往國內(nèi)許多城市的航班 。
我們作別沅江一路向北，經(jīng)過湘西的吉首市 。那里可以游覽乾州古城、德夯苗寨、矮寨奇觀旅游區(qū)等 。下一站是張家界的武陵源風(fēng)景區(qū) 。
三、“武陵源”里奇峰爭雄

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武陵源被稱為自然的迷宮、地質(zhì)的博物館、森林的王國、植物的百花園、野生動物的樂園，被列入《世界自然遺產(chǎn)》、國家首批《世界地質(zhì)公園》 。張家界國家森林公園是我國首個(gè)被命名的國家公園 。這里地貌的奇俊秀美在世界山岳景觀中所罕見 。

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