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唐卡的繪制和供奉

唐卡是在藏傳佛教文化孕育下誕生的一種宗教藝術(shù),早已成為藏區(qū)人民生活不可或缺的一部分 。唐卡的制作、供奉和流傳有著自己的規(guī)制 。然而,受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響,如今,在唐卡的制作和流傳中出現(xiàn)了一些粗制濫造、以差充好、以新充舊等不符合唐卡制作儀規(guī)的現(xiàn)象,扭曲了唐卡的宗教功能,嚴(yán)重破壞了唐卡的神圣性 。作為藏傳佛教乃至中華文化的重要組成,保護(hù)唐卡按照宗教儀軌傳承,是每個(gè)中國(guó)人的義務(wù),而媒體則負(fù)有義不容辭的宣傳與正面引導(dǎo)責(zé)任 。
繪制唐卡者的條件、禁忌和儀規(guī)
繪制唐卡者首先必須經(jīng)過系統(tǒng)的學(xué)習(xí) 。以熱貢藝人為例,最初要在一特制的長(zhǎng)方形灰盤上學(xué)習(xí)5種神像的繪畫技巧,姿勢(shì)有坐、立、盤、走、做、打等,神態(tài)有悲喜怒思靜等,畫法有繁簡(jiǎn)粗細(xì)等 。學(xué)成后,才能獨(dú)自繪制唐卡 。唐卡藝人繪制唐卡時(shí),有許多需要遵守的禁忌和儀軌 。比如唐卡藝人每天開工之前,首先要清潔自身,佛龕前點(diǎn)燈熏香,院子里煨桑祈禱,并念誦禱告 。禱告畢,才開始一天的繪畫勞作 。晚上收工之前,還要念3遍四句謁文:
憑借佛與菩薩加被及,
緣起真理真實(shí)無欺詐,
再加我心虔誠(chéng)之功德,
成就所有純潔之發(fā)愿!
如果畫的是密宗本尊和護(hù)法神,還要根據(jù)本尊和護(hù)法神的習(xí)性,進(jìn)行入密修煉,通過觀修,得到該本尊或護(hù)法的許可后,方可進(jìn)行繪制 。繪畫期間忌食蔥、蒜,不近女色 。唐卡藝人不能酗酒或吸煙,因?yàn)樾锞撇粌H亂人心性,還會(huì)使人手指顫抖,無法精描細(xì)畫 。
唐卡的供奉
唐卡的體裁與供奉的地點(diǎn)、方位密切相關(guān) 。也就是說不同體裁的唐卡要供奉在與之相應(yīng)的寺廟、殿堂及家庭佛龕 。殿堂或佛龕正中供奉主佛像,如吾屯上下寺釋迦殿中供奉的主佛為“釋迦牟尼”、“釋迦牟尼本生傳”、“釋迦千佛”等;宗喀巴殿的主佛為“宗喀巴”、“宗喀巴傳”、“宗喀千佛”等;文殊殿的主佛為“文殊菩薩”;觀音殿的主佛為“觀音菩薩”;龍自在王佛殿的主佛為“龍自在王佛”;寺院醫(yī)學(xué)院所供奉的主佛為“藥師佛”等;家庭佛龕正中供奉的主佛通常為“釋迦牟尼” 。
也有根據(jù)其所信仰教派的不同,供奉的主佛各不相同:寧瑪派供奉的主佛為“蓮花生大師”,噶當(dāng)派供奉的主佛為“阿底峽”,噶舉派供奉的主佛為“米拉日巴”,薩迦派供奉的主佛為“薩迦班智達(dá)”,格魯派供奉的主佛為“宗喀巴”,覺囊派供奉的主佛為“多羅那塔”,苯教供奉的主佛為“敦巴辛繞” 。
主佛兩側(cè)分別為無量光佛、度母、觀音、文殊及各種極樂世界圖,殿堂門庭通常供奉四大天王、梵天、帝釋天及各種護(hù)法神 ?!霸ā蓖ǔQb在隨身攜帶的佛龕或伏藏的寶瓶?jī)?nèi) 。
所有的唐卡佛像,在供奉前都要進(jìn)行裝藏 。裝藏就是在唐卡佛像背面的額部、頸部、胸部分別用彩筆書寫“唵”、“啊”、“哞”3個(gè)梵文字,再經(jīng)過上師加持、開光后,方可供奉,供人瞻拜 。



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