上世紀(jì)90年代，臺灣藏家林東廣先生在《西藏天珠》簡單了幾句，關(guān)于斷珠的內(nèi)容 。大約如下，斷裂成半或破損很嚴(yán)重的天珠 。已經(jīng)失去作用 。不宜佩戴 。當(dāng)時斷天珠的交易多為藏藥廠按克在收購 。
因為《西藏天珠》一書，是相對最早關(guān)于天珠介紹的書籍 。這個觀點，對后來的收藏有比較深遠(yuǎn)的影響 。我們經(jīng)過多年的觀察發(fā)現(xiàn)，這一觀點有不恰當(dāng)?shù)牡胤?。
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想當(dāng)年，80年代90年代初時的時候，在西藏，千年老天珠能見到的數(shù)量和價格同現(xiàn)在相比，都是數(shù)千百倍的差距 。
比如要想請個兩眼 。如意兩眼天珠的話 ?？梢栽谏锨€如意兩眼中先選一個 。斷珠就不用錢了 。還可以買一個完整的送幾個斷珠的 。
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時過近遷，隨著近年來千年老天珠價值的上漲 。斷天珠的收藏價值也漸被人認(rèn)可 。通過我們多年的觀察發(fā)現(xiàn)，斷天珠在藏人心目中也是相當(dāng)有價值的 。經(jīng)常能看到藏人（包括僧人）都在佩戴斷天珠，在他們心目中，斷天珠也是有相當(dāng)?shù)膬r值和加持的 。這是我們多年親眼所見，相信有不少朋友也見了的 。
在我們過手的斷珠中 。有相當(dāng)多的斷珠明顯的佩戴痕跡，很多珠子能看出是斷后又戴了幾百年 。這個是以我們過的手的標(biāo)本作證據(jù)的 。相信大部分收過斷珠的朋友，都看到了這種情況 。
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如果斷珠戴了對人不好什么的，相信藏人還有僧人喇嘛應(yīng)該 。不會戴的 。我們同藏人還有比較有學(xué)問的喇嘛交流中，也沒有聽說過戴斷珠會有什么不好的地方，結(jié)合斷珠的佩戴事實，我們認(rèn)為 ?！段鞑靥熘椤芬粫械臑閭€說法缺少了事實依據(jù) 。
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所以我們認(rèn)為斷珠也是值得收藏的，還有很多斷珠用來包金作鑲嵌，佩戴相當(dāng)不錯 。還有入手?jǐn)嗵熘橄鄬Π踩禂?shù)高一些 。
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