“文玩無貴賤 ， 人心有高低”這句話一直都是文玩佛珠手串界的金玉良言 ， 這句話不僅道出了文玩心境的重要性同時(shí)也將文玩佛性十足的特點(diǎn)展現(xiàn)的淋漓盡致 ， 但是層出不窮的土豪文玩也算是顛覆了這句話的核心 ， 那么土豪文玩和平民文玩到底有啥不同？
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基礎(chǔ)不同“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”這句話大家相比早已經(jīng)耳熟能詳了 ， 這話同樣適用于文玩佛珠手串上！很多人就會不理解了 ， 不是剛才還說“文玩無貴賤 ， 人心有高低”么？這句話的角度其實(shí)是從過程上來說的 ， 也就是說無論什么樣的文玩它的盤玩過程和對心靈的修煉是一樣的 ，
并不區(qū)分高低貴賤！這其中包含了更多的是佛教“眾生平等”的理念 ， 但是心如今的文玩佛珠手串早已經(jīng)不單純是佛教文化之中的計(jì)數(shù)器那么簡單了！隨著時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)代佛珠手串擁有了新的含義 ， 那就是顏值和氣質(zhì)！現(xiàn)在的佛珠手串玩家更重注的是盤玩顏值和佩戴時(shí)候?qū)赓|(zhì)的升 ， 至于佛教文化是佛珠手串自帶的文化屬性！
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在這樣的環(huán)境之下 ， 佛珠手串就不是單純的耐心盤捻那么簡單了！老話說得好“人分三六九等 ， 肉有五花三層” ， 菩子也是如此憑啥你就買一千我就只能買八百 ， 這其中也并不都是炒作的原因 ， 基礎(chǔ)屬性的差別也是左右價(jià)格的核心！菩子最為基礎(chǔ)的屬性那就是密度 ， 菩子對于密度的關(guān)注度比較苛刻不僅僅需要關(guān)注密度的高低更重要的則是在于密度的統(tǒng)一！高密度的菩子品質(zhì)自然是毋庸置疑的 ，
而土豪和平民文玩的差別最基礎(chǔ)的就在這個(gè)“統(tǒng)一”上 ， 密度的統(tǒng)一直接就會導(dǎo)致一個(gè)關(guān)鍵的問題那就是會不會“盤花” ， 有的文件會發(fā)現(xiàn)我的手串盤盤就花了 ， 可是別人的卻顏色異常統(tǒng)一 ， 其實(shí)這并不是盤玩上毛病可能就是你的手串密度并不統(tǒng)一 ， 這便是土豪和平民玩家手串的基礎(chǔ)差別！
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工藝差距很多人會說“就一個(gè)普普通通的珠子有什么工藝可言呢？” ， 如果這樣想就“窄了” ， 什么“窄了”？眼界“窄了”！可別小看工藝這件事兒 ， 在中國這種文化底蘊(yùn)深厚的國度沒什么事兒是簡簡單單的！佛珠也是如此 ， 別小看車珠子這件事兒 ，
最簡單的一個(gè)圓珠子其實(shí)就沒那么容易！舉個(gè)例子大家都知道藏式佛珠手串的獨(dú)特形狀 ， 是一個(gè)桶形也就是兩邊平中見圓的造型 ， 在文玩佛珠手串走紅之際這種形制也成為了主流！那么為啥藏式佛珠不是正圓呢？并不是因?yàn)樗麄兿矚g桶珠 ， 而是它們的工藝沒法做出來正圓！正圓佛珠很早之前就已經(jīng)登錄中原地區(qū) ，
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只是西藏地處偏遠(yuǎn) ， 這種工藝無法傳播過去！所以藏式佛珠只是周邊圓的造型 ， 時(shí)至今日雖然藏式佛珠比較流行但是單從價(jià)格上來說圓珠肯定是要比藏式貴的 ， 原因很簡單工藝難一點(diǎn)也比藏式更費(fèi)原材料！所以說別小看這一點(diǎn)點(diǎn)的工藝 ，
一個(gè)圓還是桶就可以讓價(jià)值有差別就更別說再加上倒角、打磨、鑲嵌等這些升價(jià)值的工藝 ， 可能在一般玩家眼里這些都只是浮夸的炫富手法 ， 但是放平心態(tài)后不得不說在手工藝上的差別其實(shí)也算是土豪和平民的差別！
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