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這是唐代詩人韋應(yīng)物的一首憫農(nóng)詩 。
德宗興元元年（784），詩人在滁州刺史任上，看到驚蟄時節(jié)，辛勤的農(nóng)家人在野勞作的場景，有感而作，寫下了這首憫農(nóng)詩 。
驚蟄，古稱“啟蟄”，標(biāo)志著仲春時節(jié)的開始 。《月令七十二候集解》:“二月節(jié)，萬物出乎震，震為雷，故曰“驚蟄” 。
在微細(xì)春雨的滋潤下，百草破土而出，紛紛長出了新芽；一聲隆隆的春雷聲中，驚蟄節(jié)氣就這樣開啟了 。這是寫“農(nóng)作之時節(jié)” 。即，農(nóng)作時節(jié)，在春雨淅瀝，雷聲隆隆，萬物復(fù)蘇的驚蟄拉開了帷幕 。這兩句是寫驚蟄節(jié)氣的千古名句，被人們廣為傳頌 。
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農(nóng)家之人，一年之中能有幾日空閑；耕田播種，從驚蟄以后就正式開始了 。這是寫“田家之辛苦” 。一年三百六十日，空閑的時光屈指可數(shù)，這不僅說明了農(nóng)人工作時間之長，也說明了農(nóng)人長年工作的辛苦 。
青壯年的人，都在田野耕地；場院菜圃，也跟著整理出來了 。這是寫“田家之忙碌” 。一個“俱”字，表明丁壯參與農(nóng)事的程度之高 。一個“亦”字，表明了農(nóng)人忙里忙外，有忙不完的活計(jì) 。
歸來時分，景色常常是日落西山；還要牽牛犢飲水，去西邊山澗深谷里 。這是寫“歸來之時間” 。即，日落時分，天色已晚 。歸來晚了，卻還不能歇息，還要去牽牛犢飲水，可謂是回家仍不得休息 。一個“?！弊郑莱隽宿r(nóng)人晚回家是一種生活常態(tài) 。
饑餓勞累的農(nóng)人，從不自己叫苦；滋潤作物的及時雨，姑且作為一種歡喜 。這是寫“農(nóng)人之樂觀” 。他們坦然面對生活中的苦難，自力更生，艱苦奮斗，用雙手去創(chuàng)造屬于自己的未來 。他們用樂觀的心態(tài)去擁抱世界，哪怕一場小小春雨，都會讓他們感到滿足歡喜 。一個“苦”字，道出了農(nóng)人不怕吃苦的精神；一個“喜”字，點(diǎn)出了農(nóng)人樂觀的心態(tài) 。兩個字又互為補(bǔ)充，極簡省交代了農(nóng)人的內(nèi)在品質(zhì)——堅(jiān)韌不拔，淳樸簡單 。
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糧倉之中，早已沒有了積儲的糧食；繁多徭役，仍然無休無止 。這是寫“農(nóng)人之困境” 。一“無”一“未”之間，道出了農(nóng)人的生存處境 。為什么他們終日辛勤勞動，卻還是如此一貧如洗呢?為什么“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”呢?這其中飽含了詩人對于勞動人民的深切同情 。
面對自己這樣的不耕者，方才感覺到一絲慚愧；因?yàn)椤拔摇钡馁旱摱际浅鲎赃@些農(nóng)人之手啊 。這是寫“內(nèi)心之慚愧” 。自己不親自參加田間勞作，卻能衣食無憂；農(nóng)人辛辛苦苦一輩子，卻“倉稟無宿儲，徭役猶未已” 。如此辛勞，詩人的內(nèi)心怎能不感到一絲愧疚呢 。
這首詩最難能可貴之處在于能從人民的立場去思考問題，而非從統(tǒng)治階級既得利益的立場去思考問題 。人民才是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的不竭動力 。無論何時，統(tǒng)治階級都要有為人民服務(wù)的思想，這樣才不會被人民拋棄，被時代拋棄 。
文：嚴(yán)勇
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