文玩佛珠手串這個(gè)門類之前可謂是熱度空前、如日中天，但是現(xiàn)在就市場(chǎng)大環(huán)境來(lái)看幾乎就是一個(gè)"夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)"，飛速下滑的人氣與巔峰之后快速崩盤的市場(chǎng)，都讓無(wú)數(shù)人備感尷尬和失望，那么現(xiàn)在佩戴文玩佛珠手串會(huì)是一件丟人的事情么？
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開(kāi)始就有誤解現(xiàn)如今文玩佛珠手串的尷尬處境確實(shí)讓很多玩家心灰意冷，縱觀文玩佛珠手串這從崛起到衰落短短數(shù)十年的歷史，確實(shí)也是讓人們唏噓不已！為什么這么說(shuō)呢？這還要從佛珠手串這個(gè)物件開(kāi)始崛起開(kāi)始說(shuō)起，說(shuō)到佛珠手串這個(gè)物件其背后的歷史和文化底蘊(yùn)自然是毋庸置疑，隨著佛教文化的傳承佛珠手串最早就以"念珠"的形式出現(xiàn)了
其核心概念就是告誡佩戴者心存善念，勿以惡小而為之、勿以善小而不為，同時(shí)也兼具誦念經(jīng)文時(shí)候的一個(gè)計(jì)數(shù)器的實(shí)在功效！這樣以來(lái)這個(gè)物件就不單純是跟佛教文化親密至極這么簡(jiǎn)單了，其背后的歷史和文化也隨著佛教文明的誕生而開(kāi)始了它自己的漫長(zhǎng)生涯！但是尷尬的事情來(lái)了佛珠手串這個(gè)物件雖然歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚可是在流行和廣為人知這件事兒上有著很大的弊端！
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這又是為啥呢？這主要還是因?yàn)榉鸾涛幕畛醍吘惯€是外來(lái)的文化，中國(guó)本土文化對(duì)其還是有著一定的抵觸情緒，雖然各朝各代對(duì)于佛教文化都有追捧有佳的皇上，不得不說(shuō)不說(shuō)佛教文化還是在這么多年之中風(fēng)雨飄搖！即便是到了今日天佛教文化依舊被很多人誤解，現(xiàn)代文玩佛珠手串的走紅也并非是佛教文化的主要功勞，佛珠手串和菩子的盛世基本上是金剛菩的顏值征服了世人，所以在文玩佛珠手串走紅的初期喜歡的人們看中的是菩子盤玩后的顏值
而并非佛教文化，并且在文玩佛珠手串走紅初期很多人佩戴文玩佛珠手串也是被很多人誤解，這最多的一種誤解就是"好端端的一個(gè)人怎么就皈依佛門了呢？"事實(shí)上佛教文化的包容度很高，并不是佩戴文玩佛珠手串就一定是皈依佛門，無(wú)論是盤玩還是裝飾佛珠手串所展現(xiàn)出的那一種文化深厚、獨(dú)特氣質(zhì)都讓佩戴者受益匪淺，至于說(shuō)開(kāi)始這種誤會(huì)也難怪，畢竟佛珠手串與佛教文化緊密相連！
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結(jié)局更是尷尬現(xiàn)在再起文玩佛珠手串這個(gè)物件幾乎已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)無(wú)人不知、無(wú)人不曉的地步！最初玩家一佩戴佛珠手串就認(rèn)為是皈依佛門的說(shuō)法也早就被世人所屏棄了！因?yàn)榻?jīng)歷了文玩佛珠手串巔峰時(shí)期的瘋狂普及，世人對(duì)于文玩佛珠手串盤玩后強(qiáng)大顏值的了解和認(rèn)識(shí)已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)新的高度，并且也能夠正確的面對(duì)這一佛教文化之中的"法器"！事情發(fā)展到這個(gè)地步本應(yīng)該是皆大歡喜的局面，畢竟一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚且顏值"在線"的物件誕生了！可是老話說(shuō)的好"萬(wàn)事皆有命，半點(diǎn)不由人"
文玩佛珠手串的突然崩盤讓隨著文玩佛珠手串巔峰而迅速高漲的玩家失去了信心，佩戴文玩佛珠手串再次陷入了一個(gè)尷尬的處境，這次人們對(duì)于佩戴著的評(píng)價(jià)早已經(jīng)不是"為啥皈依佛門？"這種無(wú)腦的問(wèn)題了！隨之而來(lái)的是"這破珠珠串串的有啥好玩的，已經(jīng)不流行了！"，確實(shí)現(xiàn)如今文玩佛珠手串尷尬的處境被這樣的"調(diào)侃"也并不意外，畢竟文玩佛珠手串巔峰之后的飛速"落地"，暴露出來(lái)更多的是這個(gè)門類市場(chǎng)令人"不恥"的弊端！這個(gè)弊端是什么呢？就是商家過(guò)分的炒作！
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