文·段宏剛
多年前 ， 莫言曾在“東亞文學(xué)論壇”上 ， 發(fā)表了名為《悠著點(diǎn) ， 慢著點(diǎn)——“貧富與欲望”漫談》的演講 ， 那時的他 ， 還沒有獲得“諾貝爾文學(xué)獎” ， 但這篇演講言辭犀利 ， 直擊當(dāng)今社會的人性之惡 ， 具有鮮明的批判性質(zhì) ， 因此 ， 許多讀者曾贊美道：僅憑這篇演講 ， 諾貝爾文學(xué)獎也應(yīng)該發(fā)給莫言 。
在這篇演講稿里 ， 莫言談?wù)摰年P(guān)鍵詞主要有“欲望”、“貪婪”、“貧富”、“環(huán)境污染”、“文學(xué)使命”等 ， 對現(xiàn)代人有很強(qiáng)的警示意義 。
演講稿末尾 ， 莫言發(fā)出了“人類的好日子不多了……文學(xué)也將毫無意義”的感嘆 。
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人類早已告別了茹毛飲血的時代 ， 如今生活在物質(zhì)生活和精神生活都很豐富的現(xiàn)代化社會里 ， 面對這樣的好生活 ， 莫言為何如此悲觀？這需要結(jié)合他的文學(xué)理念和時代現(xiàn)狀 ， 才能搞清楚這個問題 。
莫言在一些粉絲眼里 ， 有“當(dāng)代魯迅”的美譽(yù) ， 在文學(xué)理念上 ， 他跟魯迅完全一樣 ， 都秉持“批判立場” ， 把“抑惡揚(yáng)善”看作是文學(xué)的本色 。
事實(shí)上 ， 莫言非常崇拜魯迅 ， 大概說過這樣的話：我愿意用自己所有的文學(xué)作品去換魯迅先生的一個短篇 。
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言下之意 ， 在莫言眼里 ， 魯迅的任何短篇拿出來 ， 在文學(xué)價值上都要比他所有的小說優(yōu)秀 。
秉持“批判立場”的作家 ， 大多有一顆細(xì)膩、敏感、熾熱、愛憎分明的心 ， 他們會時刻關(guān)注社會現(xiàn)實(shí) ， 關(guān)注人類的命運(yùn) ， 會對社會上發(fā)生的任何現(xiàn)象進(jìn)行客觀、冷靜地思考與剖析 ， 然后再把自己的思考融入到文字里 ， 以開啟讀者的思維和智慧 。
莫言在幾十年的創(chuàng)作生涯里 ， 正是這樣走過來的 。
從《紅高粱》、《酒國》、《豐乳肥臀》、《檀香刑》、《生死疲勞》、《蛙》 ， 一直到新作《晚熟的人》和《一斗閣筆記》都是這樣觀察、思考和創(chuàng)作的 。
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莫言出生在山東高密農(nóng)村 ， 是農(nóng)民的兒子 ， 他自然而然地把視覺關(guān)注點(diǎn)聚焦在了農(nóng)村 ， 農(nóng)村的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、人際關(guān)系等 ， 都是他關(guān)注和思考的重點(diǎn) 。用個性化的語言 ， 把農(nóng)村的世相百態(tài)誠實(shí)地反映出來 ， 并交給讀者去體味 ， 是莫言一貫的做法 。
俗話說：有人的地方就有江湖 。
江湖里有金錢、美色、名譽(yù)、權(quán)力和地位 ， 為了占有或爭奪這些 ， 人性的陰暗和丑惡便會暴露出來 ， 由此形成了各種各樣的欲望 。
像莫言這樣秉持“批判立場”的作家 ， 正是通過文學(xué)創(chuàng)作 ， 來引導(dǎo)人們看清欲望的本色和人性的真實(shí) 。
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欲望就像一個無底洞 ， 會吞噬人的理智、情感和道德 ， 最終讓人變成欲望的傀儡 。
縱觀近20年世界各地發(fā)生的許多大大小小的事件 ， 無不是由人的欲望引起的 。
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