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我喜歡有趣的人，勝過愛無趣的人我愛崇高的人，勝過愛富裕的人我愛有趣的事業(yè)，勝過無趣的事業(yè)——題記
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近日讀王小波的《白銀時代》，我發(fā)現(xiàn)王小波是真的有態(tài)度的人，嬉笑怒罵的文風，貫穿的是一個人對于世界的態(tài)度，不喜歡無聊，不喜歡無所不在的“低級趣味”，不喜歡所有人像瘋狗一樣“亂跑亂竄”，不喜歡那種拉低人格的“肉麻”······ 對于這些東西，王小波始終有一種態(tài)度，不喜歡就不做，討厭就離開，不高興了就說 。 沒錯，王小波身上，確實帶有一些不正經的癖性，可是內在的一顆紅心，卻是真正紅的，個人的觀點卻是真正正點的 。 至少他對于自身所處的時代，是充滿懷疑的，而一個人之所以懷疑時代的某些現(xiàn)象，某種程度上來說，就是獨立思考和自由思想的標志，比一個人總是跟在時代喇叭后面狂奔的人、比一個人總是混在人群里，要高級得多 。 要看清這一點，最好是看其書信，其次是雜文，小說是最后的 。 王小波給李銀河寫的信中，其人生的態(tài)度，就特別鮮明地表現(xiàn)出來 。 如何對待世界，要過一種什么樣的生活，如何面對一個無能的時代，如何面對忙碌和潮流？
“一個人只有此生此世是不夠的”
“我愛見的人見不到，而我整天都要見一些不愛見的人”一個人不管在什么樣的情況下，都應該堅持自己，做有趣的事業(yè) 。在我做人之前，我一定要學會明辨是非，但我覺得我沒有資格明辨別人的是非 。
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王小波的態(tài)度是鮮明的，并且其一生都保持著這種態(tài)度：抵制一種無趣的降低人格的生活 。 先說說態(tài)度，什么是態(tài)度？ 我說的態(tài)度，不是在人群里，選一個隊伍站著，然后大聲吼叫幾聲，表明自己支持哪個觀點 。這是站隊，不是態(tài)度，當然，很多時候，人群對我們所要求的態(tài)度，也就是這個 。 如果有人要我們有個態(tài)度，那么可能就是要我們站隊，或者要我們表明決心，或者要我們有什么表示 。
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我說的態(tài)度，也不是一個人面對某個事件，面對人生和世界，如何去評論 。 我所說的態(tài)度，是一個人對生活的姿勢和堅持，他首先需要堅持一些東西，因為有了這個堅持，就不會人云亦云，就不會沒有自己的判斷，當一千個人當中，其余的999個如果選擇向東，假如他覺得自己應該向西，那么他也會和他們背道而馳 。 我所說的態(tài)度，是一個人絕對不行欺騙的事情，哪怕被生活逼得沒有辦法，也絕對不去虛與委蛇 。 有鑒于此，就我所看到的生活，態(tài)度是一個很奢侈的東西，大多數(shù)在搖擺不定之間，絕對算不上態(tài)度，而這種搖擺不定，有時候更讓我討厭，因為人性的弱點，更加顯露無疑 。 一個人看到了更美好的東西而不去追求，轉而到垃圾堆里去尋求其他的，無疑也是對自己的貶低和不相信 。 而一個不相信自己存在的作為的人，我們該如何去評價呢？ 當然，用王小波說的話：“我是沒有資格去幫別人做選擇的” 。 所以，這里所說的態(tài)度，也只是針對有態(tài)度的人，對于本身沒有態(tài)度的人，我們無能為力 。
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