大家都知道，正月初二這天是要祭財(cái)神的，這也是我國人民最重視的傳統(tǒng)習(xí)俗之一 。自古以來，財(cái)神爺有很多種形象，其中流傳較為廣泛是蔡京、王元寶、柴王爺?shù)热宋?。這些人在歷史或者傳說中，都是比較富貴的形象，人們祭拜財(cái)神爺，也是為了祈求生活美滿，財(cái)源廣進(jìn) 。
財(cái)神形象——蔡京
提到蔡京，很多人應(yīng)該都有知道，他是宋朝的大官，非常富有 。民間傳說他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來祭拜 。后蔡京被貶，民間另換財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財(cái)神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜 。
財(cái)神形象——王元寶
王元寶是唐朝人，也是富可敵國的人物，靠販運(yùn)琉璃發(fā)家 。王元寶的許多生活習(xí)慣如正月初五拜財(cái)神，吃發(fā)菜等等對于中國民風(fēng)民俗有深刻的影響，流傳至今 。王元寶的發(fā)跡史 對于王元寶的發(fā)跡史，唐代李亢在《獨(dú)異志》中這樣記載： 開元間，有長安販夫王二狗者，嘗往返淄郡販絲，微利也 。一日，孤館遇盜，財(cái)物盡失 。二狗嘆曰：天不助我 。遂懸梁欲自盡 。冥冥中見一老者，錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長須，溫文爾雅，左手“如意”，右手“元寶”，高祖賜封財(cái)帛星君李相公是也 。星君曰：“爾當(dāng)大富貴，豈可輕生！不聞淄州出琉璃乎？”又舍元寶一枚，乃去 。二狗遂販琉璃，成長安首富 。又感念星君所賜，易名元寶 。琉璃在晉代就已經(jīng)應(yīng)用于建筑 。
財(cái)神形象——柴王爺
還有一個流傳廣泛的財(cái)神爺形象，五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小家道中落開始經(jīng)商，在全國各地設(shè)立商號，經(jīng)營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功 。他繼承皇位后愛民如子，從宋元時(shí)期開始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為財(cái)神，同時(shí)也是礦工、窯工、建筑工的保護(hù)神 ?，F(xiàn)在不少地區(qū)還是祭拜柴王爺 。

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