說起古典音樂的標(biāo)題 ， 大概是很多初學(xué)者比較頭疼的問題 。
一長串大小寫混合的英文單詞 ， 夾雜著不知道怎么排序的阿拉伯?dāng)?shù)字和羅馬數(shù)字 。許多人一看到這樣的標(biāo)題就望而卻步 。
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▲音樂軟件顯示不全▲音樂軟件顯示不全 。
所以我可能會疑惑 ， 為什么古典音樂不能有明確的文字標(biāo)題？
別告訴我 ， 有 。
還記得我們之前給你講過的“古怪”作曲家薩蒂嗎？他的很多作品都有特定的標(biāo)題——雖然基本上都是像下面這種奇怪的標(biāo)題 。
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以及 ， 就算對古典音樂沒有特別深入了解的朋友 ， 可能多多少少也聽過維瓦爾第的《四季》、圣桑的《動物狂歡節(jié)》等意思明確的音樂標(biāo)題 。并且 ， 即使是對古典音樂沒有特別深入了解的朋友 ， 也可能聽過一些含義明確的音樂名稱 ， 比如維瓦爾第的《四季》和圣桑的《動物狂歡節(jié)》 。
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那么 ， 為什么有的古典音樂只能用一長串“代號”來命名 ， 而有的卻可以有含義明確、表達(dá)簡潔的文字標(biāo)題呢？
這就不得不提到“標(biāo)題音樂”在古典音樂發(fā)展中的重要音樂形式 。今天的#科普與鑒賞系列# ， 我們就來系統(tǒng)的講講這個(gè)話題 ， 解答一些關(guān)于古典音樂標(biāo)題的迷思 。
01為什么「文題」不是古典音樂的標(biāo)準(zhǔn)？音樂 ， 簡單來說就是以明確的文字為標(biāo)題的音樂 。但事實(shí)上 ， 很多古典音樂作曲家并沒有給作品起標(biāo)題的習(xí)慣 。
圍繞一個(gè)特定的主題創(chuàng)作一首曲子 ， 然后根據(jù)表現(xiàn)形式選擇一個(gè)名字——這個(gè)很多人認(rèn)為理所當(dāng)然的邏輯 ， 在古典音樂的早期并沒有建立起來 。
事實(shí)上 ， 大多數(shù)早期音樂人真正的創(chuàng)作過程 ， 往往是有一個(gè)簡單的靈感或音樂構(gòu)思 ， 然后運(yùn)用自己的作曲技巧 ， 將其完善成一部結(jié)構(gòu)完整、表達(dá)精致的音樂作品 。
至于標(biāo)題 ， 在作曲家心目中并沒有那么重要 。以及在當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境下 ， 人們更習(xí)慣于從音樂中感受情感和畫面 ， 依靠本能去感受音樂中的器樂美、結(jié)構(gòu)美和形式美 ， 而不是依靠標(biāo)題中直白的提醒 。
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在這種社會背景下 ， 大部分作曲家只需要給自己的作品貼上標(biāo)簽 ， 湊個(gè)號就行了 。
這種沒有文字標(biāo)題的音樂也被后人稱為“純音樂” 。
當(dāng)然 ， 值得一提的是 ， 沒有標(biāo)題并不意味著作曲家在創(chuàng)作時(shí)頭腦中沒有具體的內(nèi)容可以依托 ， 也不意味著創(chuàng)作出來的音樂沒有具體的表現(xiàn)形式 。作曲家要么遵從當(dāng)時(shí)的社會習(xí)慣 ， 要么不希望觀眾的感受力和想象力受到限制 。大多數(shù)時(shí)候 ， 他們選擇不公開 ， 除了少數(shù)情況 。
比如貝多芬未完成的代表作《G大調(diào)回旋曲》 ， 其原稿上寫著“為一枚丟失的便士而憤怒”(為一枚格羅申的丟失而憤怒) ， 就被認(rèn)為是這首曲子所表達(dá)的主題 。
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