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關(guān)于《左傳》的作者﹐ 《史記.十二諸侯年表序》說是左丘明。唐代趙匡首先懷疑“左氏”非左丘明﹐清代姚鼐進(jìn)一步提出:“左氏之書﹐非出一人所成 ?！彼€提出《左傳》作者可能是吳起。還有人主張為劉歆所作的﹐不過這些懷疑之說都沒有充分根據(jù) 。關(guān)于左丘明的記載最早見于《論語?公冶長(zhǎng)》。唐孔穎達(dá)認(rèn)為姓左名丘明(《春秋左氏傳序疏》) 。清代朱彝尊認(rèn)為左丘為復(fù)姓(《經(jīng)義考》) 。清代俞正燮又認(rèn)為姓丘名明﹐左是左史之官(《癸已類稿?左丘明子孫姓氏論》) 。至于其生卒行事﹐史皆不詳。《孔子家語.觀周篇》說:“孔子將修《春秋》﹐與左丘明乘﹐如周﹐觀書于周史﹐歸而修《春秋》之經(jīng)﹐丘明為之傳﹐共為表里 ?！蔽粗鶕?jù) 。不過一般論者據(jù)《左傳》所記事實(shí)﹐都認(rèn)為作者的生活年代要比孔子晚。

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《左傳》的作者，至今都是未解之謎。西漢史學(xué)家司馬遷、班固等人都認(rèn)為《左傳》是左丘明所寫。司馬遷《史記十二諸侯年表》說：“魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋 ?！碧瞥内w匡首先懷疑《左傳》不是左丘明所作。此后，有許多學(xué)者也持懷疑態(tài)度。葉夢(mèng)得認(rèn)為作者為戰(zhàn)國時(shí)人;鄭樵《六經(jīng)奧論》認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)的楚人;朱熹認(rèn)為是楚左史倚相之后;項(xiàng)安世認(rèn)為是魏人所作;程端學(xué)認(rèn)為是偽書。清朝的紀(jì)昀在《四庫全書總目》中卻仍然認(rèn)為是左丘明所著。清末康有為斷言它是西漢末劉歆偽造。但在劉歆以前《左傳》已被許多人抄撮或征引過，故康氏之說也難成立。今人童書業(yè)則認(rèn)為是吳起所作，趙光賢認(rèn)為是戰(zhàn)國時(shí)魯國人左氏所作。當(dāng)代學(xué)者多認(rèn)為是戰(zhàn)國初年人所作。據(jù)楊伯峻考證，大約作于公元前403～前386年之間。

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兩千多年來人們一般都認(rèn)為《左傳》之作者為左丘明，此說最早見于《史記》，兩漢至隋的學(xué)者都奉之為權(quán)威，自唐以降，始有學(xué)者質(zhì)疑。關(guān)于《左傳》之作者，有如下幾種不同于傳統(tǒng)觀點(diǎn)的看法：一、有人認(rèn)為是吳起。因?yàn)椤蹲髠鳌纷鸺緦O氏，而《韓非子》記載，“季孫新弒君，吳起仕焉 ?！眳瞧饘?duì)季孫感恩戴德 ?！蹲髠鳌酚跁x史尊魏氏，而魏文侯正是重用吳起。于楚史尊王而貶臣，吳起在楚國受到楚王重用，而大臣反對(duì)他，阻撓其變法。吳起是大軍事家，而《左傳》正長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng) 。吳起為“衛(wèi)左氏人” 。所以看起來吳起似為《左傳》之作者，但某些預(yù)言的應(yīng)驗(yàn)又是吳起不及看到的。所以某些內(nèi)容可能為其門人所添加。二、有人認(rèn)為《左傳》對(duì)楚國記載得繪聲繪色，看來作者精通楚語。三、有人認(rèn)為《左傳》為魯國史官左氏所作，也許此左氏為左丘明之后。四、《左傳》記載的孔子的許多言論與傳統(tǒng)儒家思想不合。當(dāng)初，孟子卒而儒家分，所以有人認(rèn)為《左傳》為儒之別派所作，與儒之正統(tǒng)派是有所不同的。

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其他諸說，論據(jù)不足，難以信服，存疑也。而自唐以降，對(duì)左丘明作《左傳》質(zhì)疑者眾矣，且也能出示論據(jù) 。然今未有定論，未有確鑿之證據(jù)表明《左傳》確為某人所作，姑當(dāng)從傳統(tǒng)之說，以左丘明為《左傳》作者。
《左傳》是一部解釋和補(bǔ)充《春秋》一書的重要典籍。相傳在春秋時(shí)期，孔子曾對(duì)魯國的《春秋》作過一次修訂，后來就被定為儒家的經(jīng)典之一。但是這部記錄魯國歷史的書，文字太簡(jiǎn)單，雖然有明確的年月記錄，但每件事情的文字只有短短幾句，甚至幾個(gè)字，是提要式的記錄，事情的經(jīng)過及前因后果都沒有作交待，干巴巴的沒什么可讀性。于是，不久以后就出現(xiàn)了解釋和補(bǔ)充《春秋》的著作。這種為“經(jīng)書”作解釋的著作就叫做“傳” 。

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左傳是一部什么體史書( 二 )