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清源妙道真君全稱(chēng)（清源妙道二郎顯圣真君）大家好，今天創(chuàng)載網(wǎng)給大家分享一篇文章。楊戩，全稱(chēng)英烈昭惠清源妙道敷澤興濟(jì)二郎顯圣真君，通常被當(dāng)作傳說(shuō)里二郎神的名字，是神仙與凡人結(jié)合而生，楊天佑與云華仙女的獨(dú)生子。是一位神威顯赫、法力無(wú)邊、善于變化、斬妖除怪的神話人物，作為中國(guó)民間神靈信仰體系中一位影響深遠(yuǎn)的神祇被廣泛信仰和崇拜，民間有二郎廟供奉。在名著《西游記》中二郎神乃玉帝外甥，敕封昭惠靈顯王，是玉帝的妹妹下凡與一名姓楊的凡人結(jié)合所生的獨(dú)生子。在《二郎寶卷》中二郎神的父親楊天佑是上天“左金童臨凡”，為確州城內(nèi)書(shū)生。母親云花女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下獨(dú)生子二郎真君。

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楊戩就是二郎神，二郎神即楊戩，又稱(chēng)：顯圣二郎真君、二郎真君、灌口二郎、灌江神、赤城王、清源妙道真君。是中國(guó)民間和道教的神祇人物。人神混血，身份高貴兼且力大無(wú)窮，法力無(wú)邊，撒豆成兵。來(lái)歷：二郎神的父親楊天佑是上天“金童臨凡”，為確州城內(nèi)書(shū)生。母親云華仙女戀舊情下凡與楊天佑私配成婚，生下二郎真君，因違犯天條，為花果山孫行者所困，被壓于太山之下。后來(lái)，二郎神得到天上斗牛宮西王母的指點(diǎn)，“擔(dān)山趕太陽(yáng)”，劈山救出母親云華仙女，反而用太山壓住孫行者。盡管版本各異，但最終都是以二郎劈山、救出瑤姬為結(jié)局，而且最后不是瑤姬母子夫妻全家團(tuán)聚，就是兩夫妻重回天庭、兒子女兒皆受封誥。

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二郎神楊戩是我國(guó)神話傳說(shuō)中的人物，相傳他是玉帝的親外甥。楊戩本人法術(shù)十分的高強(qiáng)，被譽(yù)為天庭的戰(zhàn)神。一說(shuō)起二郎神，大家想到的都是楊戩。其實(shí)并不是這樣的，剛開(kāi)始二郎神并不是楊戩，楊戩只是宋朝的一個(gè)大太監(jiān) 。二郎神楊戩是玉皇大帝的親外甥，曾經(jīng)力抗天神劈山救母，也曾出手阻撓其外甥沉香救母。楊戩也是中國(guó)神話中第一得力的一位戰(zhàn)神，作為玉帝的外甥，他與玉帝的關(guān)系并不好，“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”便是極度的個(gè)性的表現(xiàn)，這與他的對(duì)手孫悟空有幾分相似。玉皇大帝封楊戩為“英烈昭惠顯圣仁佑王”，道號(hào)“清源妙道真君”，但他始終對(duì)這個(gè)舅舅不理不睬，堅(jiān)決不在天庭居住，而是在下界受香火，帳前有梅山七圣相伴，麾下一千二百草頭神，對(duì)于玉帝是“聽(tīng)調(diào)不聽(tīng)宣”，就是說(shuō)只服從命令，沒(méi)事別近乎。這就是“心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。”二郎神和武圣關(guān)羽、門(mén)神尉遲恭秦瓊一樣，是中國(guó)本土神話典型的“真實(shí)歷史人物成神”的案例。二郎神有兩個(gè)原型，也就是李冰和李冰的二兒子，當(dāng)然，也有人認(rèn)為是父子二人合稱(chēng)的這兩種形象，都先后被民間甚至朝廷作為二郎神的原型來(lái)進(jìn)行祭祀和崇拜。不同于其他凡人成神的案例，二郎神的故事和其他神話中的神仙充滿了交集。楊戩的形象為額頭上有三只眼（天眼），手使三尖兩刃刀，身邊跟隨一只哮天犬，三只眼是這位神祗較為明顯的外觀特征之一。神州各地的二郎廟里，神像都有天眼是最顯著標(biāo)志之一。關(guān)于第三只眼，來(lái)源于古蜀王蠶叢。它是古蜀文化孕育的結(jié)果。第三只眼形成的條件是古蜀“崇目”的信仰。在民間廣泛流傳的 “劈山救母” 故事中 , 二郎也是少年。土族廣泛流傳的《二郎楊戩》的故事,說(shuō)楊戩是個(gè)剛出生不久的孩子,卻神通廣大,“一落地就懂語(yǔ)言,通人事,聰明過(guò)人。他劍眉桃眼,長(zhǎng)得胖虎虎的。”二郎神是中國(guó)的神

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