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男人是貪心的動(dòng)物，面對大女人，他嫌你不溫柔不會(huì)撒嬌撒癡；面對小女人，他說你不能對等交流理解力不夠。他需要意見和臂助的時(shí)候，希望你是大女人；他享受柔情和纏綿的時(shí)候，希望你是小女人。
大女人和小女人的相對性，還在于她們本來就是一種可逆轉(zhuǎn)換。碰上一個(gè)合適的男人，大女人可以很自然地變成小女人。小女人遇到事情，失去了做小女人的環(huán)境和土壤，經(jīng)過一定的歷練，也會(huì)變身大女人。
這個(gè)世界，真的是“大女人當(dāng)?shù)?rdquo;了？
大女人獨(dú)立強(qiáng)悍，作風(fēng)硬朗，是百煉鋼；小女人小鳥依人，溫柔乖巧，是繞指柔；她們最大的分別是和男人相處的姿態(tài)，大女人堅(jiān)持對等、獨(dú)立，絕不為附屬，最多做盟國，不但如此，她還有做男人對手的能力和戰(zhàn)斗性；而小女人則甘愿當(dāng)男人身上的那根肋骨，視男人為天經(jīng)地義的依靠，無比自然心安理得地享受男人的保護(hù)和關(guān)照。
做大女人，還是做小女人？這個(gè)問題，對現(xiàn)代女性而言，相當(dāng)糾結(jié) 。
洪晃寫過一篇文章，說自己打小時(shí)候起，就被教育要當(dāng)大女人：要獨(dú)立，要大氣，要自尊，要善良。在她盡量按照這樣的教導(dǎo)活了半輩子之后，才發(fā)現(xiàn)這只是女人的很多種活法之一，“不太實(shí)惠，在小事上經(jīng)常吃虧” 。這位大女人明確表示，下輩子要試一試小女人的活法，她說：“說實(shí)話，我很羨慕她們。”那篇文章的題目，就叫做“小女人比大女人有福氣” 。
其實(shí)做絕對的大女人，和做絕對的小女人，都有麻煩。
處處要強(qiáng)，什么事都一肩擔(dān)了一手辦了，包攬一切包打天下，比男人還有主見有魄力，堅(jiān)定不移加堅(jiān)忍不拔，還要男人干嗎使呀？聽過某男刻薄一位極能干的大女人，“也就不是雌雄同體，要不然她能自個(gè)兒弄出個(gè)孩子來” 。男人也需要證明自己的價(jià)值，尤其在女人面前，這個(gè)基本需求經(jīng)常被大女人們忽略不計(jì) 。
小女人倒是讓男人們充分證明自己的價(jià)值了。“君為女蘿草，妾作菟絲花。輕條不自引，為逐春風(fēng)斜”，心甘情愿做一株依女蘿而生的菟絲花，一根繞樹而生的藤蘿，失去依附就無法生存，一旦大樹倒掉，或者竟然抽身而去，立時(shí)世界末日天昏地暗。
做大女人太靠自己，做小女人太靠別人。
靠自己當(dāng)然好，但全靠自己也是很辛苦的一件事，靠別人最大的危險(xiǎn)是靠不住。過于靠自己，累是其次，難過是孤獨(dú)；太靠別人，顯然不大靠譜兒，主要是安全系數(shù)不高。所以說，做絕對的大女人和做絕對的小女人，都不是好選擇。
真正的好選擇，是可大可小，能大能小，該大則大，該小則小。
大女人和小女人，并不是天然對立的，《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》里許小寧對蘭心說過一句話：“你可以在外面當(dāng)你的女強(qiáng)人，但回家了能不能柔情似水一下呢？”大女人或小女人，都不是非得堅(jiān)持到底的不變形象，而應(yīng)該是一種可切換模式。
老派一點(diǎn)的對女性的祝福，常常說，但愿她能夠“?；垭p修” 。
蘭心的慧，是她闖蕩商場馳騁職場的本領(lǐng)；蘭心的福，是當(dāng)她誤以為自己得了絕癥，馬上回歸小女人，對許小寧依賴到不行，而許小寧是愿意接納她、給她依傍的人。過得最好的女人，是有大女人的智慧和才干，有小女人的福氣和機(jī)遇。前者可以憑自身修行和努力，后者有運(yùn)氣的成分，也考較眼力和判斷。“福慧雙修”，凡事用到一個(gè)“修”字，都不是容易的。
男人都是貪心的動(dòng)物，“大小”都愛。

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