經過種種磨難 ， 孫悟空終于徹底意識到 ， 自己的局限 ， 也認識到了朋友、伙伴的重要性 。
到了孫悟空“三打白骨精” ， 唐僧執(zhí)意趕孫悟空走 ， 孫悟空已經和這群人產生了羈絆 。
他先是好言相勸 ， 見師父執(zhí)意趕走自己 ， 決定離開 。但在離開之前 ， 仍要師父再受他一拜 。書中寫道：
唐僧轉回身不睬 。大圣見他不睬 ， 又使個身外法 ， 把腦后毫毛拔了三根 ， 吹口仙氣 ， 叫：“變！”即變了三個行者 ， 連本身四個 ， 四面圍住師父下拜 。
此時的孫悟空 ， 可謂有情、有義 ， 已不再是那個一意孤行的“齊天大圣美猴王”了 ， 堪當“行者”無愧 。
在他心里 ， 護佑唐僧取經 ， 已經變成了比一己的榮譽、 面子更重要的事情 。他逐漸成為了團結整個團隊的主心骨 ， 也擔起了護佑唐僧取經的責任 。
有人說 ， 他被降服了 ， 被規(guī)訓了 ， 變成了天庭和如來的一枚棋子 。他已經不是那個“孫大圣”了 。
非也 。
孫悟空從來都是那個孫悟空 。他一直在戰(zhàn)斗 ， 只是戰(zhàn)斗的目的不同了 。前期是為了自己 ， 后期是為了別人 ， 為了大局 。
他面對妖怪 ， 面對天庭 ， 仍舊被尊稱一聲“大圣” 。只是在師父面前 ， 才自稱“徒弟” 。
這是孫悟空自己選擇的成長 ， 也是他的自我超越 。他超脫了小我 ， 成為了“大我” 。
自古以來 ， 中國人的精神就是由儒家文化主導 。
《禮記》中有言：“修身齊家治國平天下 ?！?br />
即使無法治國平天下 ， 我們深深地認同 ， 人生就是一場修行 。
中國人從來都不喜歡一個單純反叛的個人英雄 。我們還希望人生有更深厚的內涵 ， 有更廣大的世界 。
我們更希望在現(xiàn)實的層面上尋找自己的人生意義 。
中國人從孫悟空身上 ， 看到了一個單打獨斗的孤膽英雄 ， 如何成長為勇于擔當責任的中流砥柱 。
他的成長經歷 ， 象征了中國人的人生階段：少年——中年 。
少年時期 ， 孫悟空大鬧天空、降妖伏魔 ， 像極了意氣風發(fā) ， 不識愁為何滋味的青年俊杰 。
中年時期 ， 我們見識了生活中的種種無奈 ， 種種不甘 。終于明白生活就是如此 。他身上的自我超越、求取“大我”的精神 ， 也成為我們前進的方向 。
這也是為什么 ， 單純反抗家庭權威的哪吒 ， 沒有孫悟空這樣深入人心的原因 。
他不僅僅是每一個中國人疲憊生活的英雄夢想 ， 更是人們不斷進步、不斷超越的象征 。
作者 | 彭春花 ， 女性主義者 ， 微博@彭春花本人
圖片 | 相關劇照（如有侵權 ， 請聯(lián)系刪除）
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