到陜西法門寺旅游根本就見不到“舍利子” ， 倒是回來后才找出一段視頻 ， 從中詳細(xì)了解了地宮發(fā)掘以及其中的奧秘 。
據(jù)佛典記載 ， 釋迦牟尼涅盤時 ， 弟子從其遺體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子 。其中有一枚輾轉(zhuǎn)來到中國 。唐代 ， 這枚指骨舍利被6次迎請至皇宮供奉 。
公元874年 ， 在最后一次迎請供奉后 ， 這枚舍利被密封珍藏于陜西法門寺塔下地宮中 ， 直到1987年秋文物工作者在清理佛塔廢墟時重新發(fā)現(xiàn) 。（視頻解說詞）
“舍利子”原稱為“舍利” ， 后來才稱為舍利子 。舍利原是印度語譯為(設(shè)立羅)等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨)  ， 但舍利子也不完全經(jīng)由火化而得 ， 有很多天降舍利的實例 。
“舍利子”為個人戒 ， 定 ， 慧 ， 修行成就之結(jié)晶 。也是說明修行者已得成果的見證 ， 可以堅定弟子修行 。因此佛徒看到舍利即像看到佛菩薩 ， 頂禮參拜 ， 誠心供養(yǎng) 。
佛教認(rèn)為 ， 舍利子的形成與修行者生前的修行有密切關(guān)系 。它十分稀有、寶貴 。由于舍利被視為神圣之物 ， 所以很少有關(guān)其成分的鑒定 ， 缺乏嚴(yán)格的科學(xué)研究 。
“舍利”的成因 ， 目前在科學(xué)上還沒有確定結(jié)論 ， 大多解釋只是根據(jù)現(xiàn)有科學(xué)原理來推測 。有幸從視頻中看到（其實也是模模糊糊）看到“圣物” ， 又為何非要知道它的化學(xué)成分呢？
菩提本無樹 ，  明鏡亦非臺 ， 
本來無一物 ，  何處惹塵埃 。

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