女性：這根本就是受罪
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在大多數(shù)人的定義中 ， 不管是婚姻還是夫妻關(guān)系 ， 都應(yīng)該只是兩個人的事 ?？墒窃谑澜绲牧硪粋€地方 ， 有一個國家打破了眾人的固有認知 ， 而且相比古代的一夫多妻制來說 ， 他們完全走上了另一個極端 。
尼泊爾聯(lián)邦民主共和國 ， 簡稱尼泊爾 ， 佛教的發(fā)源地 。這個國家有著優(yōu)美的自然風光、巧奪天工的瑰麗建筑 ， 但經(jīng)濟卻十分貧困 ， 是世界上最不發(fā)達國家之一 。更為特別的是 ， 在當今大多數(shù)國家實行一夫一妻、男女平等的婚姻制度下 ， 而哈姆拉 ， 多爾波等地實行一妻多夫制度 。
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那么 ， 這么顛覆常識的生活境遇 ， 作為當事人來說 ， 他們又是怎么生活的？
婚姻的起源及婚姻制度 東漢班固在《白虎通》說對婚姻來源的解釋為：“婚者謂昏時行禮 ， 故曰婚 ， 姻者婦人因夫而成 ， 故曰姻 ?！被橐鍪加谑献迦壕訒r代 ， 是為了約束和規(guī)范性行為而建立的關(guān)系禁規(guī) 。
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婚姻是父系社會中私有制度下的產(chǎn)物 ， 即把女人視作一種可供交換的財產(chǎn) ?，F(xiàn)存的婚姻制度的形式有“一夫一妻”、“一夫多妻”、“一妻多夫” ， 社會經(jīng)濟發(fā)展水平是決定婚姻形式多樣化的決定因素 。
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但經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 ?；橐鲫P(guān)系 ， 也隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)不斷發(fā)生變化 。很多時候 ， 看似不可能共存的畸形關(guān)系 ， 往往能夠在經(jīng)濟條件的束縛下 ， 重新合理的生活下來 。
尼泊爾的一妻多夫制及其現(xiàn)實意義 尼泊爾是一個絕對的農(nóng)業(yè)小國 ， 幾乎所有的尼泊爾居民從事農(nóng)業(yè) ， 但由于其多山地形 ， 農(nóng)業(yè)相對也不夠發(fā)達 。盡管有著十分豐富的自然資源 ， 包括銅礦 ， 鐵礦 ， 鋁礦等 ， 但由于經(jīng)濟水平限制 ， 開采量非常小 。另外尼泊爾工業(yè)基礎(chǔ)薄弱 ， 工業(yè)規(guī)模較小 ?？偟膩砜?nbsp;， 這個國家經(jīng)濟情況十分不景氣 。
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正因為這種情況 ， 尼泊爾人尤其是一個家庭中有多個男子 ， 她們往往會選擇共同擁有一個妻子來保護財產(chǎn)的完整性 。擁有多個丈夫的同一個妻子也必須要給每一個丈夫生一個孩子 ， 以示公平 。
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一妻多夫制作為適應(yīng)惡劣生存環(huán)境的生活方式 ， 使得他們能把家庭凝聚在一起 ， 家族的財產(chǎn)也得以統(tǒng)一 。
一般來說 ， 一妻多夫制多發(fā)生在有多個男子的家庭 ， 由丈夫年齡來決定妻子和誰在一起 。正常情況下 ， 多個兄弟出外或游牧或經(jīng)商很少都同時在家 ， 當年長一方不在家時年輕一方才和妻子在一起 。為了家庭和睦與安寧 ， 一夫多妻制下妻子的角色對這些家庭來說是至關(guān)重要的 。
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