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24節(jié)氣歌順口溜大全（新手必備二十四節(jié)氣口訣）

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大雪大雪（heavy snow）“大雪”節(jié)氣“大雪”節(jié)氣在每年的12月7日或8日，其時(shí)視太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)255度冬至為二十四節(jié)氣之一，并且是最重要的節(jié)氣之一。冬至是按天文劃分的節(jié)氣，古稱“日短”、“日短至” 。冬至這天，太陽(yáng)位于黃經(jīng)270度，陽(yáng)光幾乎直射南回歸線，是北半球一年中白晝最短的一天，相應(yīng)的，南半球在冬至日時(shí)白晝?nèi)曜铋L(zhǎng) 。冬至又稱為冬節(jié) ，依照我國(guó)傳統(tǒng)的歷法，以五日為一候，三候十五日為一節(jié)或一氣，在一年里又分為十二節(jié)與十二氣，合稱為二十四節(jié)氣，這就是擇日學(xué)上所用的節(jié)氣，擇日學(xué)上是依農(nóng)歷的節(jié)氣來(lái)選定吉課，而所謂的農(nóng)歷則為陽(yáng)歷與陰歷的結(jié)合，陽(yáng)歷指的就是二十四節(jié)氣(把太陽(yáng)運(yùn)行的周期分為十二個(gè)階段，再劃分二十四個(gè)節(jié)氣，一節(jié)一氣為一個(gè)月) ，陰歷乃為純粹的月份(按照月亮所行的周期而定) ，日子都在國(guó)歷的十二月二十二或二十三兩日。冬至就是二十四個(gè)節(jié)氣的其中一個(gè) ，因?yàn)槎敛](méi)有固定于特定一日，所以和清明一樣，被稱為“活節(jié)” 。在冬至這一天，對(duì)于位于北半球的臺(tái)灣，這時(shí)太陽(yáng)剛好直射在南回歸線(又稱為冬至線)上，使得臺(tái)灣處于冬季的季節(jié) ，因此使得北半球的白天最短，黑夜最長(zhǎng) 。冬至過(guò)后，太陽(yáng)又慢慢地向北回歸線轉(zhuǎn)移，臺(tái)灣也由冬季接近春季，北半球的白晝又慢慢加長(zhǎng) ，而夜晚漸漸縮短，所以古時(shí)有“冬至一陽(yáng)生”的說(shuō)法，意思是說(shuō)從冬至開(kāi)始，陽(yáng)氣又慢慢的回升。古人認(rèn)為到了冬至，雖然還處在寒冷的季節(jié) ，但春天已經(jīng)不遠(yuǎn)了。這時(shí)外出的人都要回家過(guò)冬節(jié) ，表示年終有所歸宿。閩臺(tái)民間認(rèn)為每年冬至是全家人團(tuán)聚的節(jié)日，因?yàn)檫@一天要祭拜祖先，如果外出不回家，就是不認(rèn)祖宗的人。根據(jù)周朝的記載，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動(dòng) ，又因?yàn)橹軞v的正月為夏歷的十一月，因此，在周代的正月等于我們現(xiàn)在的十一月，所以拜歲和賀冬并沒(méi)有分別，一直到漢武帝采用夏歷后，才把正月和冬至分開(kāi) ，因此，也可以說(shuō)：過(guò)“冬節(jié)”是自漢代以后才有。就因歷法的不同，使得民間一直傳承著周歷歷法，認(rèn)為冬至過(guò)后就是另一年的開(kāi)始(才有吃圓仔后就多了一歲的說(shuō)法)這也是冬至為何在民間會(huì)那么受重視，但是這樣的錯(cuò)誤傳承，使得民間的觀念與目前擇日學(xué)上，所用的夏歷歷法有了很大的出入，這樣的錯(cuò)誤觀念應(yīng)該矯正，把正確的歷法傳承才對(duì) 。另外民間有以冬至日的天氣好壞與來(lái)到的先后，來(lái)預(yù)測(cè)往后的天氣。俗語(yǔ)說(shuō)：“冬至在月頭，要冷在年底；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無(wú)雪也沒(méi)霜”(這是依據(jù)冬至日到來(lái)的早晚，推測(cè)寒流到臺(tái)灣的早晚)；俗語(yǔ)也說(shuō)：“冬至黑，過(guò)年疏；冬至疏，過(guò)年黑” 。意思是：冬至這天如果沒(méi)有太陽(yáng) ，那么過(guò)年一定晴天，反之，如果冬至放晴，過(guò)年就會(huì)下雨。湖北一帶亦流行農(nóng)諺：冬至晴，年必雨——意思十分明確：冬至之日要是晴天，過(guò)年即春節(jié)必是雨天。這都是多少代人檢驗(yàn)過(guò)的。我國(guó)古代將冬至分為三候：“一候蚯蚓結(jié)；二候糜角解；三候水泉?jiǎng)印?nbsp;，傳說(shuō)蚯蚓是陰曲陽(yáng)伸的生物，此時(shí)陽(yáng)氣雖已生長(zhǎng) ，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；糜與鹿同科，卻陰陽(yáng)不同，古人認(rèn)為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽(yáng)生，糜感陰氣漸退而解角；由于陽(yáng)氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)?。?冬至一般在公歷十二月二十二日或二十三日。在我國(guó)古代對(duì)冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說(shuō)法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗 ?！稘h書》中說(shuō)：“冬至陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng) ，故賀 ?！比藗冋J(rèn)為：過(guò)了冬至，白晝一天比一天長(zhǎng) ，陽(yáng)氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開(kāi)始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀 ?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬(wàn)國(guó)及百僚稱賀……其儀亞于正旦 ?！闭f(shuō)明古代對(duì)冬至日的重視。在中國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行理論中，冬至是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦為地雷復(fù)卦，稱為冬至一陽(yáng)生。易曰：先王以至日閉關(guān) ，商旅不行。各地在冬至?xí)r有不同的風(fēng)俗，例如北方人在冬至?xí)r吃餃子，而蘇南人在冬至?xí)r吃大蔥炒豆腐。冬至日期的計(jì)算 [Y*D+C]-L公式解讀：Y=年數(shù)后2位， D=0.2422 ， L=閏年數(shù) ， 21世紀(jì)C=21.94 ， 20世紀(jì)=22.60 。舉例說(shuō)明：2088年冬至日期=[88×0.2422+21.94]-[88/4]=43-22=21 ， 12月21日冬至。例外：1918年和2021年的計(jì)算結(jié)果減1日?冬至由來(lái)冬至過(guò)節(jié)源于漢代，盛于唐宋，相沿至今 ?！肚寮武洝飞踔劣小岸链笕缒辍敝f(shuō) 。這表明古人對(duì)冬至十分重視。人們認(rèn)為冬至是陰陽(yáng)二氣的自然轉(zhuǎn)化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為“冬節(jié)” ，官府要舉行祝賀儀式稱為“賀冬” ，例行放假 ?！逗鬂h書》中有這樣的記載：“冬至前后，君子安身靜體，百官絕事，不聽(tīng)政，擇吉辰而后省事 ?！彼赃@天朝庭上下要放假休息，軍隊(duì)待命，邊塞閉關(guān) ，商旅停業(yè) ，親朋各以美食相贈(zèng) ，相互拜訪，歡樂(lè)地過(guò)一個(gè)“安身靜體”的節(jié)日。唐、宋時(shí)期，冬至是祭天祭祀祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向父母尊長(zhǎng)祭拜，現(xiàn)在仍有一些地方在冬至這天過(guò)節(jié)慶賀。冬至傳說(shuō)一、過(guò)去老北京有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。相傳漢朝時(shí) ，北方匈奴經(jīng)常騷擾邊疆，百姓不得安寧。當(dāng)時(shí)匈奴部落中有渾氏和屯氏兩個(gè)首領(lǐng) ，十分兇殘。百姓對(duì)其恨之入骨，于是用肉餡包成角兒，取“渾”與“屯”之音，呼作“餛飩” 。恨以食之，并求平息戰(zhàn)亂，能過(guò)上太平日子。因最初制成餛飩是在冬至這一天，在冬至這天家家戶戶吃餛飩。二、冬至吃狗肉的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從漢代開(kāi)始的。相傳，漢高祖劉邦在冬至這一天吃了樊噲煮的狗肉，覺(jué)得味道特別鮮美，贊不絕口。從此在民間形成了冬至吃狗肉的習(xí)俗 ?，F(xiàn)在的人們紛紛在冬至這一天，吃狗肉、羊肉以及各種滋補(bǔ)食品，以求來(lái)年有一個(gè)好兆頭。三、在江南水鄉(xiāng) ，有冬至之夜全家歡聚一堂共吃赤豆糯米飯的習(xí)俗。相傳，共工氏有不才子，作惡多端，死于冬至這一天，死后變成疫鬼，繼續(xù)殘害百姓。但是，這個(gè)疫鬼最怕赤豆，于是，人們就在冬至這一天煮吃赤豆飯，用以驅(qū)避疫鬼，防災(zāi)祛病。冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管冬至為何吃餃子！每年農(nóng)歷冬至這天，不論貧富，餃子是必不可少的節(jié)日飯。諺云：“十月一，冬至到，家家戶戶吃水餃。”這種習(xí)俗，是因紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景冬至舍藥留下的。張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī) ?！睎|漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī) 。后毅然辭官回鄉(xiāng) ，為鄉(xiāng)鄰治?。浞掂l(xiāng)之時(shí) ，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳” ，煮熟后，分給來(lái)求藥的人每人兩只“嬌耳” ，一大碗肉湯。人們吃了“嬌耳” ，喝了“祛寒湯” ，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食” 。冬至吃餃子，是不忘“醫(yī)圣”張仲景“祛寒嬌耳湯”之恩。至今南陽(yáng)仍有“冬至不端餃子碗，凍掉耳朵沒(méi)人管”的民謠。冬至習(xí)俗冬至（陽(yáng)歷十二月二十一日或二十二日），為進(jìn)九之始。古人認(rèn)為到了冬至白晝一天比一天長(zhǎng) ，陽(yáng)氣上升，是個(gè)吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天” 。宮內(nèi)有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間并不以冬至為節(jié) ，不過(guò)有些應(yīng)時(shí)應(yīng)景的活動(dòng) 。清代，有的旗人為了消災(zāi)祈福。于冬至日五更時(shí)分，邀請(qǐng)本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗桿子”（系兩、三丈高的旗桿，頂端為葫蘆形，稍下為“刁斗” ，斗下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉” ，這種白肉謂之“神余” 。南方人在在北京客居旅游的，亦有設(shè)筵祭祀祖先的。同時(shí)也邀請(qǐng)同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無(wú)此舉。冬至之日，京師各大道觀有盛大法會(huì) 。道士唪經(jīng) ，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認(rèn)為，元始天尊象征混沌未分，道氣未顯的第一大世紀(jì) 。故民間有吃錕飩的習(xí)俗 ?！堆嗑q時(shí)記》云：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故于冬至日食之 ?！睂?shí)際上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開(kāi)辟天地。后世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語(yǔ) ，把它單純看做是節(jié)令飲食而已。入九以后，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動(dòng) ，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鉤描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風(fēng)”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開(kāi)始每天按照筆劃順序填充一個(gè)筆劃，每過(guò)一九填充好一個(gè)字，直到九九之后春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據(jù)當(dāng)天的天氣決定，晴則為紅；陰則為藍(lán)；雨則為綠；風(fēng)則為黃；落雪填白。此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖” ，是在白紙上繪制九枝寒梅，每枝九朵，一枝對(duì)應(yīng)一九，一朵對(duì)應(yīng)一天，每天根據(jù)天氣實(shí)況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載:“試數(shù)窗間九九圖，余寒消盡暖回初。梅花點(diǎn)徧無(wú)余白，看到今朝是杏株。”最雅致的九九消寒圖是作九體對(duì)聯(lián) 。每聯(lián)九字，每字九劃，每天在上下聯(lián)各填一筆，如上聯(lián)寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯(lián)對(duì)以“秋院掛秋柿秋送秋香” ，稱為九九消寒迎春聯(lián) 。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時(shí)日、娛樂(lè)身心的同時(shí) ，也簡(jiǎn)單記錄了氣象變化。據(jù)說(shuō)有經(jīng)驗(yàn)的老人，還能根據(jù)九九消寒圖，推測(cè)出這一年的雨水多寡和豐歉情況。冬至詩(shī)歌九九歌一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河開(kāi)八九雁來(lái)；九九加一九，耕牛遍地走。小至（唐）杜甫天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái) 。刺繡五紋添弱線，吹葭六管動(dòng)飛灰。岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。冬至（唐）杜甫年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？邯鄲冬至夜（唐）白居易邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。?冬至諺語(yǔ)與未來(lái)天氣根據(jù)冬至的陰、晴、冷、暖預(yù)示未來(lái)天氣的諺語(yǔ)冬至黑，過(guò)年疏﹔冬至疏，過(guò)年黑。(意思是：冬至這天臺(tái)灣如果沒(méi)有太陽(yáng) ，那麼過(guò)年一定晴天，反之，如果冬至放晴，過(guò)年就會(huì)下雨。)陰過(guò)冬至晴過(guò)年。（浙）冬至陰天，來(lái)年春旱。（魯）晴冬至，年必雨。（鄂）冬至晴，春節(jié)陰。（遼）冬至晴，明年陰雨多。（桂）冬至晴一天，春節(jié)雨雪連。（皖）冬至晴，正月雨﹔冬至雨，正月晴。（浙）冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。（黑）冬至晴，新年雨﹔冬至雨，新年晴。（魯、湘）冬至冷，春節(jié)暖﹔冬至暖，春節(jié)冷。（湘、粵）冬至不冷，夏至不熱。（湘）冬至暖，冷到三月中﹔冬至冷，明春暖得早。（桂）冬至暖，烤火到小滿。（桂）根據(jù)冬至的風(fēng)、霜、雨、雪預(yù)示未來(lái)天氣的諺語(yǔ)冬至西北風(fēng) ，來(lái)年干一春。（晉）冬至強(qiáng)北風(fēng) ，注意防霜凍。（湘、桂、雲(yún)）冬至無(wú)雪刮大風(fēng) ，來(lái)年六月雨水多。（藏）冬至沒(méi)打霜，夏至干長(zhǎng)江。（湘）冬至打霜來(lái)年旱（湘）。冬至有霜，臘雪有望。（浙）冬至有霜年有雪。（蘇、鄂、川）冬至無(wú)雨一冬晴。（皖、魯、川）冬至無(wú)雨，來(lái)年夏至旱。（桂）冬至無(wú)雨過(guò)年雨，冬至下雨過(guò)年晴。（贛）冬至毛毛雨，夏至漲大水。（湘）冬至雨，小寒見(jiàn)霜凍。（湘、桂）一年雨水看冬至。（浙）冬至有雨雨水多，冬至無(wú)雨雨水少。（粵）冬至落雨星不明，大雪紛紛步難行。（蘇）冬至有雪來(lái)年旱，冬至有風(fēng)冷半冬。（晉、魯）冬至有雪，九九有雪。（陝）冬至下場(chǎng)雪，夏至水滿江。（湘）根據(jù)“冬至日”在月頭、月中、月尾的位置，預(yù)示未來(lái)天氣的諺語(yǔ)冬至在月頭，要冷在年底﹔冬至在月尾，要冷在正月﹔冬至在月中，無(wú)雪也沒(méi)霜。(這是依據(jù)冬至日到來(lái)的早晚，推測(cè)寒流到臺(tái)灣的早晚。)冬至在月頭，無(wú)被不用愁﹔冬至在月尾，大雪起紛飛。（貴）冬至頭，天氣暖﹔冬至中，天氣冷﹔冬至尾，冷得遲。（桂）冬至在月中，無(wú)雪又無(wú)霜﹔冬至在月底，寒冷正二月。（蘇）冬在頭，冷在節(jié)氣前﹔冬在中，冷在節(jié)氣中﹔冬在尾，冷在節(jié)氣尾。（桂）冬至在頭，凍死老牛﹔冬至在中，單衣過(guò)冬﹔冬至在尾，沒(méi)有火爐後悔。（甘）責(zé)任編輯：www.diemang.com www.diemang.com

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