古人傳遞信息的故事（古代是怎么傳遞信息的？）
咋們大中國地大物博，如果有什么話想對(duì)遠(yuǎn)方的人說，現(xiàn)在咋們可以直接打電話、發(fā)信息、發(fā)郵件等，就算是寫信，也有高速的汽車飛機(jī)來運(yùn)送 。但是在古代，那古時(shí)既沒有電話、手機(jī)，沒有電腦、電報(bào)，也沒有能高速行駛的長途汽車，那古人們是怎么傳遞消息的呢？特別是在戰(zhàn)時(shí)，軍情如火情，信息的傳遞則顯得尤為重要 。
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第一種是“來鼓” 。來鼓是擊鼓傳令的意思，根據(jù)殷墟出土的甲骨文記載，商代是就出現(xiàn)了擊鼓傳令，是我國最早出現(xiàn)的有組織的通信活動(dòng) 。殷商時(shí)面對(duì)邊境強(qiáng)大的敵人，除了派重兵把守以外，還設(shè)置直徑兩三米以上的巨大銅鼓，放在高高的架子上，一旦出現(xiàn)敵情，便敲擊銅鼓，通過不同敲打頻率和節(jié)奏來傳遞不同的內(nèi)容，然后一站接著一站的把軍情傳遞出去 。
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春秋時(shí)期國家林立，戰(zhàn)亂不斷，這種通信方式被普遍采用 。春秋時(shí)還發(fā)生了“楚厲王有警%2c為鼓以與百姓為戍”的這樣一件“擊鼓戲民”的故事，說的是有一次楚厲王喝高了，一時(shí)興起便擂起大鼓，全城軍民皆驚，紛紛做出戰(zhàn)時(shí)戒備聚集在王宮前，楚厲王驚醒，便說是一場虛驚的這樣一個(gè)故事 。我們常聽到的“擂鼓聚將”、“鳴金收兵”等都是擊鼓傳令的一種方式 。
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第二種是烽火臺(tái) 。著名的周幽王為博取褒姒一笑而烽火戲諸侯，最終導(dǎo)致西周滅亡的故事發(fā)生地點(diǎn)便是這烽火臺(tái)了 。烽火是中國古代用來傳遞邊疆軍事情報(bào)的一種通訊方式，始于商周，延至明清，相傳了兩三千年 。在邊防軍事要塞、交通要塞的高處，每隔一定距離就會(huì)建一座高臺(tái)，稱之為烽火臺(tái) 。烽火臺(tái)里面存放一些易燃冒煙的東西，發(fā)現(xiàn)敵情時(shí)，白天燃燒濕柴、油脂、半濕的牛羊糞等混合物以“燔煙”報(bào)警，夜間燃燒薪柴以“舉烽”（火光）報(bào)警 。
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至于為什么叫狼煙，長城以北少數(shù)民族首領(lǐng)有的叫狼主，把敵人比作是狼，應(yīng)該就是驅(qū)狼之煙的意思，而不是說燒的是狼糞，據(jù)專家考據(jù)是不可能以狼糞為主要燃料的 。咋們的民族英雄戚繼光也對(duì)此出過質(zhì)疑，“狼糞既少，煙火失制；拱把之草，火燃不久，十里之外，豈能目視？”唐朝李筌的《太白陰經(jīng)》中說到燃燒原料為“炮石壘、水停、水甕、生糧、干糧、麻蘊(yùn)、火鉆、火箭、蒿艾、狼糞、牛糞”，其中確實(shí)有少量狼糞的成分，但因?yàn)檫@個(gè)就說狼煙源于此，太過于牽強(qiáng)了 。
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第三種方式是郵驛 。前面說到的烽火臺(tái)，雖然傳遞信息較快，但是局限性也很大，只能起到警示作用，從周朝以后就使用了傳送官府文書的更加嚴(yán)密的郵驛，與烽火相結(jié)合著使用 。而到了秦始皇統(tǒng)一中國之后，書同文、車同軌，建立了以都城咸陽為中心的馳道網(wǎng)絡(luò)，制定了我國最早的郵驛法，逐漸完善了郵驛系統(tǒng) 。漢承秦制，漢代時(shí)進(jìn)一步完了郵驛制度，并統(tǒng)一名稱叫“驛” 。規(guī)定五里一郵，十里一亭，三十里置驛 。
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