“三蘇”中的蘇軾在文風(fēng)倡導(dǎo)方面主要是詞風(fēng)創(chuàng)新的貢獻很大 ， 他是豪放派的開山祖 ， 但他在理論和散文寫作上貢獻并不突出 。所以理應(yīng)排在歐陽修之后 。不過蘇軾確實是宋代文學(xué)最高成就的代表 ， 他在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就 。因此 ， 雖然蘇軾的年齡比他父親蘇洵和王安石都小 ， 他排在宋代第二還是比較妥當?shù)?。
關(guān)鍵是蘇洵和蘇轍能否同蘇軾一起、作為“三蘇”排在王安石和曾鞏之前的問題 。
王安石和曾鞏是臨川文學(xué)的代表人物 ， 他們在歐陽修之后掀起了又一波古文革新浪潮 。王安石的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風(fēng)生 ， 開創(chuàng)并發(fā)展了說理透辟、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔記事和議論於一爐的獨特散文文體 。從文學(xué)角度看王安石的作品 ， 無論詩、文、詞也都有杰出的成就 。北宋中期開展的詩文革新運動 ， 在他手中得到了有力推動 ， 對掃除宋初風(fēng)靡一時的浮華余風(fēng)作出了貢獻 。而曾鞏主張先道后文 ， 極重視作家的道德修養(yǎng) 。曾鞏散文作品甚豐 ， 尤長於議論和記敘 。他的議論文立論精策 ， 不枝不蔓 ， 紆徐曲折 ， 從容敦厚；記敘文則思玫明晰,俯仰盡意 ， 精練生動 ， 耐人尋味 。他的學(xué)術(shù)和文章 ， 生前已傳譽遐邇 ， 身后更盛名不衰 。
蘇洵雖然在文風(fēng)上繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統(tǒng) ， 形成自己的雄健風(fēng)格 ， 語言明暢 ， 反復(fù)辨析 ， 很有戰(zhàn)國縱橫家的色彩 ， 但他在文風(fēng)革新中的作用和文章成就顯然比不過王安石 。蘇轍在古文寫作上也有自己的主張 ， 擅長政論和史論 ， 文章風(fēng)格汪洋澹泊 ， 有秀杰深醇之氣 ， 賦也寫得相當出色 ， 但其成就和影響不如王安石、曾鞏 ， 排在他們之前很成問題 。
因此 ， 我認為就文風(fēng)和成就而言 ， 唐宋八大家的排名 ， 應(yīng)該是唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇軾、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇轍 。
如果認為這樣排列有違時序 ， 而且拆散了人們習(xí)慣稱謂的“三蘇” ， 那么用“唐有韓柳 ， 宋為歐陽、三蘇和曾王”來概括也是可以的 。

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