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可以將文化比喻成什么 文化是什么意思

想知道“文化”這個(gè)極其重要的常見詞到底是咋回事 , 穩(wěn)住神、靜下心 , 聽我慢慢道來:
先從字面上解析 。把這倆字拆開看:
先說“文” 。
“文” , 就是“紋” 。古人當(dāng)時(shí)沒有紙筆 , 記事先用繩子打結(jié) , 即“結(jié)繩記事”;后來用刀在樹干或龜甲上刻出紋痕 , 來記載事情或經(jīng)驗(yàn) , 就是現(xiàn)在說的“甲骨文” , 甲骨文的“文” , 實(shí)際就是甲骨上刻下的“紋” 。百思特網(wǎng)后來要記的事情越來越多、越來越復(fù)雜 , “紋”的形態(tài)就演化得越來越多樣 , 成了一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的小圖形 , 后來這些圖形就成了“字” ?!凹y”演化為“字” , 許多“字”配合連貫起來記錄復(fù)雜的事 , 就是“文”(去掉了角絲旁 , 意義有了重大飛躍);“文”越來越長 , 要記好事情 , 就得有“先說什么、后說什么”的“章法次序” , 于是就叫做“文章” 。文章再集結(jié) , 就有了“書籍” , 直至后來的《永樂大典》《四庫全書》 。
由上述可知 , “文”的本意 , 是古人所有物質(zhì)精神活動的記載和積累 , 是包羅萬象的人類文明成果的“積大成”和“總概括” 。
再說“化” 。
“化” , 教化、潛移默化 , 通過接受、傳授和影響感悟 , 使你的“本性”(包括人的自然屬性動物性和社會屬性人性)發(fā)生遷移變化 , 變得符合倫理道理、社會公德 , 以及適應(yīng)時(shí)代科技的要求等等 。
分說之后 , 現(xiàn)在可以把倆個(gè)字連起來 , 正式解釋“文化”這個(gè)詞了 。
先舉個(gè)例子:人們說你有文化 , 是個(gè)“文化人” , 不只是說你上過學(xué)、念過書 , 深層的含義是說你接受過人類文明成果的教化百思特網(wǎng)和熏陶 , 你從一個(gè)自然屬性的動物人 , 變化成了一個(gè)有倫理道德百思特網(wǎng)、有科學(xué)知識的 , 能融入社會、為人類整體從事服務(wù)和創(chuàng)造的高一級的社會人 。
所以 , “文化” , 就是人類物質(zhì)精神成果的總總總概括 ?!笆澄幕本褪撬嘘P(guān)于吃的物質(zhì)精神內(nèi)容的總和 , “中華文化”就是整個(gè)中華民族物質(zhì)精神財(cái)富的總和……由此類推 , “美國文化”“橋梁文化”“蒙古文化”“建筑文化”……森羅萬象的種種文化 , 就都能理解了 。
“文化”可以是名詞 , 是說它是“積大成者”;也可以是動詞 , 是指它的教化作用和影響力 。
“文化”的作用 , 那可是比天大、比地大 。它定義了人類的一切現(xiàn)象 。你從小接受中國文化 , 你不論走到哪 , 都是個(gè)中國人;接受了印度文化 , 永遠(yuǎn)是個(gè)印度人 。一個(gè)國家、一個(gè)民族 , 接受信奉什么文化 , 就決定了這個(gè)國家的總體性質(zhì)和形態(tài) 。要改變一個(gè)民族、一個(gè)國家 , 根子上必須改變他們的文化 。文化 , 是國家、民族的本性 , 是國家、民族的魂 。
現(xiàn)在你知道什么是“文化”了吧 。若有所悟 , 請給個(gè)評和贊 。最好能轉(zhuǎn)發(fā) , 讓更多人知道 。謝謝 。


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